在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
推荐延安革命旧址心得体会小学报告一
一、我们所处的时代呼唤延安精神
延安精神是在一个特定的历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。虽然历史已成回忆的往事，但历史熔铸的精神永存，时代向前发展，延安精神仍然是时代的需要。
一是我们党承担的宏伟历史任务和庄严历史使命的需要。党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。在实现民族复兴的征途上，必定会遇到各种预料之中的及无法预见的困难和问题、风险和挑战，伟大的实践需要伟大的精神做支撑。要不断开创中国特色社会主义新局面，我们要走的路还很长，肩负的任务还很艰巨，可能遇到的困难和挑战还会很多，因此，我们必须谦虚谨慎、艰苦奋斗。
二是保持我们党的先进性的需要。当前我们党所处的环境、党的建设所面临的任务，较之过去已有很大的不同。要保持党的先进性，必须解决两大历史性课题：提高党的领导能力和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。在解决这两大历史性课题过程中，继承和弘扬延安精神，具有极为重要的作用。如果忘记或摒弃了延安精神，没有了坚定正确的政治方向而理想信念淡薄，不再讲艰苦奋斗而一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性?在当前现实生活中，党内存在的一些消极腐败现象，难道不正是同延安精神背道而驰吗?因此要保持党的先进性，必须坚持用延安精神武装今天的中国共产党人。
三是加强民主建设的需要。延安精神的本质是追求民主。民主政府的一个最大特征，就是把为最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨。有一首歌里唱到“人民政府爱人民”，事实上，那时的陕甘宁边区政府被誉为“民主的政府、廉洁的政府”，人们的衣着和生活都很简朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的，中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。在当代，世界上民主的呼声日高，我们党把民主建设也当成一个根本性的政治目标而努力奋斗，延安精神所贯穿的民主精神，仍然应该成为我们进行社会主义政治文明建设的强大动力。而毛主席应对黄炎培先生提出的“历史兴亡周期律”问题所做的回答，应该成为我们耳边长鸣的警钟。
二、继承和弘扬延安精神，必须与时俱进，融入时代内涵
纵观我国改革开放40多年来的深刻变化，体制转轨、社会转型、经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，党的自身建设面临长期执政、改革开放、市场经济三大考验。然而千变万变，基本国情没有变，社会主要矛盾没有变，社会主义中国的性质不能变，中国共产党的性质不能变。因此，在改革开放进程中，以延安精神为代表的优良传统和作风，在党的思想作风建设和反腐倡廉建设中具有不可替代的作用。但是，继承和弘扬延安精神，也决不能照搬过去的一套，一定要结合新的实际，不断赋予其时代内容。半个多世纪以来，毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等对延安精神都作了许多重要阐述，极大地丰富了它的内涵。习近平总书记在参观西柏坡时指出，历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂，多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。新的历史条件下成长起来的许多英雄模范所体现的时代精神，如大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，都与延安精神的内在本质是一致的，是延安精神不断丰富和发展的生动体现。
近来，云南省保山地委原书记杨善洲同志的事迹感动着国人，从他的事迹当中，我深切地感受到杨善洲具有圣洁的品格。杨善洲属于上世纪二、三十年代的“老党员”，他们当中不少人已经去世，健在的已是垂暮之年。他们虽有着不同的人生经历，却有着一样的人生特征。他们很少被当作先进人物，也无从得到表彰，因为杨善洲的故事在那个年代是党员干部的集体自觉和自我意识。对党员干部来说，“共产党人除了人民利益之外没有任何特殊利益”，这是铁铸的信条，不用强调也不用要求，它是发自内心的。所以没有人把集体的东西往家里拿，哪怕是一盒火柴，房子盖好了先分给群众住;没有人愿意向组织上张口要官、要待遇，有的甚至倾其所有，把积攒的钱拿出来支援国家建设;没有人眼睛整天向上看，对群众吆五喝六，而是主动走进老百姓柴门，同吃同住同奋斗。
不可否认，由于时代隔膜，杨善洲所做的一切似乎对现在的年轻人来说不那么好理解：现在哪有不取分文好处的招商引资?哪有不计任何报酬的投入?哪有不为家庭子女考虑的父母长辈?但从那个年代走过来并和那些“老党员”一起奋斗过的人们，对此绝不会陌生，焦裕禄、杨善洲何止万千。
在xx主题教育中，一大批机关干部下基层、进村子、住农户，与农民同吃、同住、同劳动，更多地了解群众的实际困难，做到“设身处地”、“感同身受”。有的省对下乡的干部提出一连串“不准”—不准事先踩点、不准层层陪同、不准特殊接待、不准敷衍应付、不准缩短时间。这种高层与基层的直接互动方式，就是密切联系群众优良传统的继承和弘扬，也是躬身实践，了解基层，体察民情，做好基层管理的有效载体。
在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴“中国梦”的历史进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝。同时我们还要充分运用这一生动教材，加强和改进未成年人思想道德建设，让广大青少年更多的了解党领导人民建立新中国所走过的艰难历程，了解我们党在长期奋斗中形成的光荣传统，懂得今天的幸福生活来之不易，把老一辈开创的事业一代一代传下去。在与时俱进的奋斗中，伟大的延安精神必将被赋予新的时代内容，化作全面建成小康社会、创造美好生活的强大精神力量，鼓舞我们谱写改革开放和现代化建设的新篇章。
三、继承和弘扬延安精神，做一名清正廉洁的好干部
人无精神不立，党无精神不强。全面建成小康社会，奋力实现“中国梦”，最重要的是脚踏实地、艰苦奋斗。中央“八项规定”的出台，反对“四风”的实施，体现了忧患意识，体现了执政清明，体现了历史担当。我们要坚持实干兴邦，将延安精神内化于心，外化于行。
1.继承和弘扬延安精神，就是要认真践行党的宗旨，全心全意为人民服务。在延安时期那个艰苦岁月里，我们党与人民同呼吸、共命运，为了人民的解放，无数先烈抛头颅、洒热血。“只见公仆不见官”的延安时期，全心全意为人民服务的中国共产党人在全国人民中起到了巨大的凝聚作用。在改革开放和现代化建设的新时期，我们的党员干部仍然要保持共产党人的政治本色，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，永远牢记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的政治信条，做一个像焦裕禄、杨善洲、兰辉式的好党员好干部，为党和人民的事业奉献一生。
2.继承和弘扬延安精神，就是要坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神。勤俭节约是中华民族的传统美德，继承和弘扬延安精神，对于我们加强艰苦奋斗的优良传统教育，提倡敬业、创业精神具有重要的现实意义。有了自力更生、艰苦奋斗的革命精神，就可以旗帜鲜明地抵制资产阶级思想的侵蚀，防止特权思想和腐化堕落、萎靡不振等坏风气，党风和社会风气才能根本好转。作为一名纪检干部，自己要始终牢记“两个务必”，坚持艰苦奋斗，勤俭节约，勤俭办一切事业，自觉培养健康向上的生活情趣和高尚的精神追求，坚决抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，永远保持和发扬艰苦朴素的优良传统，带头厉行节约，常怀忧患意识，做到理想信念不动摇，美誉赞歌心不迷。
3.继承和弘扬延安精神，就是要学以致用，做以示范。延安精神是对大学生进行理想信念教育、爱国主义教育、革命传统教育的重要内容。继承和弘扬延安精神，以延安精神引领教书育人，陶冶高尚道德情操和健康生活情趣，就要增强办人民满意教育意识，把弘扬延安精神化为教书育人的工作态度、工作品德和工作动力。要把中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育，把社会主义核心价值体系融入高校教育全过程，解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。要深化认识教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务的办学方向，深化认识坚持教育要与生产劳动和社会实践相结合、培养德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人的教育方针，深化认识我国从人力资源大国向人力资源强国转变的育人目标和根本任务，把进一步弘扬延安精神转化为观察和解决教育问题的科学方法，转化为广育人才的创新实践，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质。沧海横流，方显英雄本色;艰难困苦，砥砺精神品格。我们党在任何艰难险阻面前，都能始终保持不怕困难、敢于胜利的豪迈气概，在任何伟大成就面前，都能始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统和作风，无疑延安精神是我们党领导全国各族人民不断从胜利走向胜利的重要保证。新的历史征途上，我们要继续用延安精神教育我们的党员和干部，常修为政之德，常怀爱民之心，让延安精神在建设中国特色社会主义的伟大事业中放射出新的时代光芒。
推荐延安革命旧址心得体会小学报告二
按照旗委党史学习教育工作安排，会前我重点围绕新民主主义革命史进行了个人自学和集中学习，下面我就学习成果与各位同志谈谈认识与体会。
新民主主义革命时期历史是五四运动到建立新中国的历史，是我们党一步步由小到大、由弱到强、不断从胜利走向更大胜利的创业史、奋进史，是我们党带领中国人民推翻“三座大山”、实现民族独立和人民解放的斗争史。
一要通过学习新民主主义革命史，充分认识到中国共产党诞生的历史必然性，更加坚定中国特色社会主义道路自信
一是准确认识新民主主义革命的时代背景。自1840年鸦片战争爆发以来，帝国主义列强一次次用坚船利炮叩击中国的大门，腐朽的清王朝与外国列强签订一系列不平等条约，近代中国主权、政权沦丧。特别是八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》，是中国近代史上失权最严重的不平等条约，进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，懦弱的清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。在此期间，中国人民同外国侵略者、同本国剥削者进行了艰苦的革命斗争，先后开展了以太平天国和义和团运动为代表的农民革命、以戊戌变法为代表的资产阶级政治改良运动、以辛亥革命为代表的资产阶级民主革命和以新文化运动为代表的资产阶级民主主义性质的思想文化运动。虽然在一定程度上加速了封建社会自给自足的自然经济的解体，客观上为中国资本主义的发展创造了一定条件并推翻了2000多年的封建君主专制制度，但最终没有使中国发展成为资本主义国家。
二是准确认识中国共产党诞生的历史必然性。辛亥革命的失败和北洋军阀专制统治，一些先进的中国知识分子开始重新思索救国图存之路，世界形势的新变化也为中国革命创造了转变的客观条件。从国际环境看，19俄国通过十月革命建立了苏维埃政权，成为人类历史上的划时代事件，俄国十月革命改变了整个世界历史的方向，由此世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，这就使中国革命有了新的国际环境，具备了转变的时代条件；从经济社会发展看，19辛亥革命后，政治体制革故鼎新、民主共和的观念深入人心，新文化运动的发展，更是推动社会习俗除旧布新。19至19第一次世界大战期间，西方主要帝国主义国家忙于应付欧洲战场，无暇顾及中国，同时欧战各国也需从中国进口原材料和农产品，使中国民族资本主义工商业发展进入“黄金时期”；从阶级力量看，随着中国民族资本主义工商业的发展及欧战结束后的外资企业的增加，中国工人阶级队伍也随之壮大。五四运动前夕，产业工人已达200万人左右，到五四运动后期，中国工人阶级已经以独立的姿态正式登上政治舞台，开始形成为一支强大的、最富有革命性的社会力量；从思想文化看，新文化运动的兴起、俄国十月革命和五四运动使马克思主义在中国得以广泛传播，尤其是五四运动的爆发与发展，作为新民主主义革命的开端，成为了一个重要的历史转折点，工人阶级成为运动的主力军，中国共产党从此应运而生。
三是准确认识道路自信源于中国共产党对中国革命道路的探索实践。在近代半殖民地半封建社会的中国，无产阶级领导下如何完成新民主主义革命的历史任务根本没有现成的答案，是需要去探索、需要去实践的。1927年国共第一次合作失败后，中国共产党认真总结经验，发动了以武装反抗国民党反动统治的南昌起义、秋收起义，探索出农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。1935年召开遵义会议，彻底纠正了党内先后三次出现的左倾错误，确定了以毛泽东同志为核心的党的集体，是党历史上生死攸关的转折点。抗日战争爆发时期，中国共产党坚持走农村包围城市的道路，呼吁国民党停止内战、联共抗日，建立了抗日民族统一战线，依托国民党正面战场迅速开辟敌后战场，在抗战期间积蓄了强大的力量，自身实力得到了很大增强，为以后全国革命的顺利进行奠定坚实基础。解放战争时期，中国共产党始终坚持的还是以农村为中心，夺取全国政权的道路。随着革命形势和敌我双方力量对比变化，1948年开始，中国共产党开始与国民党进行以夺取中心城市为主的三大战役，中国共产党也开始了工作重心的转移。七届二中全会上，毛泽东同志明确表示党的工作重心由乡村转移到城市。
各级党员干部学习新民主主义革命史，首先就要弄清楚我们党是怎样在风云变幻的历史大潮中应运而生的，党的领导地位是怎样在腥风血雨的顽强斗争中形成、巩固和发展的。各级干部要通过学习党史进一步深化对“中国共产党为什么能”的认识，深刻领悟坚持中国共产党领导的历史必然性，更加坚定中国特色社会主义道路自信，倍加珍惜来之不易的政权，真正做到以史鉴今、资政育人。
二要通过学习新民主主义革命史，充分认识到马克思主义中国化的真理性，更加坚定中国特色社会主义理论自信
一是新民主主义理论是马克思主义中国化第一次历史性飞跃。“农村包围城市”的中国革命道路理论无疑是中国革命的重要基础理论。抗日战争的伟大实践，锻炼了中国共产党人正确处理民族矛盾与阶级矛盾的驾驭能力和斗争本领，促进了中国革命理论的提升。毛泽东在《新民主主义论》中，进一步总结了中国革命的历史经验和抗日战争的新鲜经验，提出了“新民主主义”概念，对党领导中国革命的性质进行了科学定位，精辟地论述了“什么是新民主主义革命，怎样进行新民主主义革命”的对象、任务、领导权、动力、前途、发展阶段、总路线，以及新民主主义的经济、政治、文化的基本纲领和政策等诸多重大问题。
二是“农村包围城市”是马克思主义中国化第一次探索实践。毛泽东同志在党的六届六中全会报告中分析了中国社会的特点，指出在半殖民地半封建的中国，革命不是先占城市后取乡村，而是要走相反的道路。随后在《共产党人》《中国革命和中国共产党》等著作中，毛泽东进一步阐释了中国革命走这条道路的必然性、必要性和可能性等问题，并且深刻地论述了这条道路是中国革命胜利之路的基本经验，这就是统一战线、武装斗争和党的建设的“三大法宝”思想。
三是毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个指导思想。抗日战争时期，为了提高全党的马克思主义理论水平，坚决贯彻中央的路线和方针政策，党中央决定开展延安整风运动。延安整风，既是马克思主义思想教育运动，也是马克思主义中国化达到一个新境界的理论提升运动。党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》指出：二十四年来中国革命的实践证明了，并且还将继续证明，毛泽东所代表的我们党和全国广大人民的奋斗方向是完全正确的。因此在党的七大，决定以毛泽东名字命名的“毛泽东思想”为党的指导思想。七大通过的新党章规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针”。
各级党员学习新民主主义革命史，就是要进一步深化对“马克思主义为什么行”的认识，深刻领悟马克思主义及其中国化创新理论的真理性，更加坚定中国特色社会主义理论自信，自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。
三要通过学习新民主主义革命史，充分认识到中国共产党领导中国革命的基本经验，更加坚定中国特色社会主义制度自信
一是坚持党的领导。反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，根源在于没有一个像中国共产党这样的领导核心。从新民民主主义革命总结经验，加强党的建设、坚持党管武装是党永葆生机活力的永恒课题。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。“没有共产党，就没有新中国”，这是中国人民依据近代中国革命的历史经验所得出的科学结论，是基于切身体会所确认的伟大真理。
二是广泛统一战线。在新民主主义革命的过程中，我们党取胜的一条经验就是坚持在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。解放战争时期，蒋介石政权的反动、卖国、独裁，引起了全国人民激烈反对。以宋庆龄、张澜、李济深为代表的民主人士和在抗战后期和解放战争中先后产生的中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、九三学社、台湾民主自治同盟、中国国民党革命委员会以及抗战前建立的中国致公党、中国农工民主党等民主党派，与中国共产党通力合作，最终夺取新政权的诞生。
三是厚植人民情怀。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党百年来所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。这个初心和使命，激励着一代又一代中国共产党人前赴后继、接续奋斗。方志敏大义凛然、坚贞不屈，写下“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天”。红军战士把仅有的一床被子剪下一半留给群众，使老百姓认识到“共产党是只有一床被子也要分一半给你的好人”。
各级党员干部学习新民主主义革命史，就是要进一步深化对“中国特色社会主义为什么好”的认识，深刻领悟中国特色社会主义制度的正确性，更加坚定中国特色社会主义制度自信，自觉地沿着这条唯一正确道路前进。
四要通过学习新民主主义革命史，充分认识到新民主主义革命的丰富内涵，更加坚定中国特色社会主义文化自信
一是坚定新民主主义革命历史价值。鸦片战争以来，从“中体西用”的洋务运动到五四运动时期的“全盘西化”，对于文化的抉择，深深影响中国的政治走向和前途命运。从这个意义上说,新民主主义文化自信为新民主主义道路、新民主主义理论、新民主主义制度方面的建设都做了思想文化的准备，凝聚民众的共识。《新民主主义论》集中体现了毛泽东同志对中国革命的前途命运乐观态度，对文化自信思想对中华文化自身价值的重大意义。
二是弘扬新民主主义革命精神价值。中国共产党100年的光辉历程中,取得了举世瞩目的伟大成就,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。新民主主义革命时期,红船精神，开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。井冈山精神，坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。长征精神，乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。延安精神，坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。西柏坡精神，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗、敢于斗争、敢于胜利。抗战精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。
推荐延安革命旧址心得体会小学报告三
巍宝塔山，清清延河水。一说起延安，人们都会感到分外亲切，油然而生敬意。可是，那个在革命战争年代曾是我们党的指挥中枢和战略后方，党中央运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策的延安，以及在这片神奇的土地上所孕育出的伟大的延安精神，都已经对我们来说逐渐陌生。在新中国的和平年代里成长起来的我们，已经把那个可歌可泣的历史篇章和它光照千秋的精神财富淡忘。
这样的民族是不能成长的。_同志曾经说过：“自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时。抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神，社会主义初级阶段也离不开延安精神，否则，我们的社会主义是很难建成的。
延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。但是，逐渐忘记延安精神的人们，一步步的远离我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，远离在延安时期提出的“为人民服务”的口号。
在延安时代，那时政府的官员当官不像官，他们是人民的勤务员。政府没有徇私舞弊、以权谋私、贪污腐化的不良作风。南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”之所以“只见公仆不见官”，就在于在政治上我们是真正民主的，共产党人和领导干部是真心实意为人民服务的。而在近年来，由于放松了党的建设，加之自由化思想的影响，一些党组织和党员干部中滋长了官僚主义、主观主义、形式主义和消极腐败等严重脱离群众的现象，一些人由“社会的公仆”变成了人民的老爷，三心二意为人民，全心全意为个人，以权谋私，损公肥私，毫不利人，专门利己，贪污盗窃，行贿受贿。所以，在当今年代，对全体党员甚至是所有社会主义建设者进行延安精神的教育，有着十分重要的意义，对当前廉政建设有着直接的现实效应。
延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义。在这个时代里，我们通过改革开放，在党的正确领导下，取得了举世瞩目的巨大成就，但同时也暴露出了很多社会问题。
当今年代，无论是打开电视、报纸，还是网页，扑面而来的一面是党内领导由于_纷纷落马的报道，一面是国家大力进行的反腐倡廉的建设。_在第__届中央纪委第五次全会上的重要讲话中又明确指出：“深入推进党风连着建设和反腐败斗争，必须重点抓好反腐倡廉制度建设。腐败问题已经成为当今中国的一个重大的建设问题，怎能叫人不心寒，怎么对得起那些曾经为了这个国家抛头颅、洒热血的故名先辈们。所以，延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。
延安精神具有强大的廉政建设效应。延安精神是我们中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是我们革命事业胜利的根本保证。在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的 ‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者!”
对全体党员尤其是领导干部进行延安精神的教育，有着十分重要的意义，对当前廉政建设有着直接的现实效应。
同时，延安精神的也有着强大的经济建设效应，这在我们当今的社会主义建设中也有着重大的意。延安精神不是空头政治，发扬延安精神也不是喊空口号，延安精神也有其经济建设方面的直接效应。早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中_就指出：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”_同志也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’……。我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。_在1989年9月视察延安时说：“把经济搞上去，靠什么方针?还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自力更生，勤俭持家，勤俭建国。”可见，“艰苦奋斗”也是一条经济建设的基本方针，尤其对于在改革开放后的优越环境中成长起来的新一代青年人，厉行节约、反对浪费是我们应该时刻谨记的精神。
总之，延安精神作为民族精神和时代精神汇流的中国精神在当代有着不可估量的现实意义，研究和宣传延安精神已经成为现时代精神文明建设的一项伟大工程。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。我们一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。
推荐延安革命旧址心得体会小学报告四
抗日战争时期，蒋介石曾发出过“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的战斗号召。其中，“一寸山河一寸血”在今日看来，评于杜鹏程先生写的《保卫延安》是再恰当可是了。
《保卫延安》讲述了1947年，国民党军队重兵进攻延安。人民解放军主动撤出延安后，在青化砭和蟠龙镇两场战斗中接连获胜。周大勇连与主力失去联系，孤军奋战，杀出重围。国民党军队欲与人民解放军决战，结果受到重创。小说刻画了周大勇、王老虎、马全有、马长胜等一批有血有肉的人民解放军基层干部和陈兴允、李诚、卫毅、张培等一批血肉鲜活的解放军高级指挥员，并第一次塑造了彭德怀将军的形象。还站在时代和历史的高度，以宏大的规模、磅礴的气势，描绘出一幅真实、壮丽的人民战争的历史画卷。
全书中我最喜欢的人物是主人公一连连长周大勇，在一次次战斗中，他的性格展现得淋漓尽致：对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的献身精神。听到党中央撤离延安，看到陕北的群众倒在血泊之中，“惨烈的痛苦和愤怒煎熬着他的心”。强烈的爱憎、高度的阶级自觉性成为他为人民奋不顾身、创造惊天动地英雄业绩的强大动力。战斗中他总是主动请求承担最危险、最艰巨的任务。在长城线上的突围战中，他身负重伤，带着伤病员和疲惫不堪的战士，被围困在一个小山洞里。面临绝境，他想的不是怎样安全突围，而是想想的是怎样“紧张地为自我阶级的事业战斗下去”，最终率领战士闯出险境。诚如团政委李诚所说，周大勇是一个“浑身汗毛孔里都渗透着忠诚”的人。青化砭战斗，他冲锋陷阵，个人生死全然置之度外;蟠龙镇攻坚，他智勇双全，出色地完成诱击敌人的任务;尤其是在长城线上，连队陷入敌军重围，与主力失去联系，他以无比的刚毅和勇猛，无比的机智和沉着，指挥战士在敌群中左冲右突，周大勇是在紧张的战斗和严酷的考验中，在党的教育下，成长起来的人民英雄。周大勇是一个连长，一个指挥员，同时也仍然是战士中的一个。
在我们革命的军队中，指挥员和战斗员的思想感情本来是完全相通的，因为战斗的目的和意志是完全一致的。指挥员们也都坚持着战斗员们的特色，因为指挥员们的优秀精神就是从普通战斗员的精神中提炼和提高起来的东西;无论指挥员和战斗员都来自人民群众，都为党的教育、部队教育和革命斗争所培养和锻炼，同时大部分指挥员就都是从战斗员中成长起来的。在周大勇身上，普通的然而英勇非凡的战士的特色尤其鲜明;他是我们人民战士的一个典型。他的性格的成长，体现着一个普通的勇敢的战士怎样成为一个英雄和出色的指挥员的成长，而尤其体现着一个普通人怎样成为一个不能摧毁的坚强的革命战士的成长。周大勇成长的具体历史，反映着人民革命的一长段艰苦斗争的历史。他是红四方面军长征时投军的，那时他还只是一个十三岁的孩子，而在他投军前，他已经汲取了革命的乳液，尤其是喝够了革命受挫折后的灾难的苦液;在投军后，党和部队的教育以及一次一次的艰苦斗争把他逐渐炼成了具有铜筋铁骨和钢的意志的人。他的成长也能够说明：他是那种除了自我的部队就没有另外的家，也不相信还会有比这更好的另外的家的人中的一个。在这些人的心目中除了党，人民，祖国，人类实现社会主义梦想，就再也没有别的什么了。在他们，唯一欢乐、光荣的事情，就是为人民而战斗，而牺牲。
这样的人，看起来诚然是单纯的，然而却是内心最富有的人，是真正有信仰的人，是体验着党性的人。因为他们最深刻和最密切地联系着人民的苦难和期望;他们任何一个行动和思想，都会先去体会党的教育和党的意志。他们是亲身地体验着被压迫劳苦群众的切身要求的，也是亲身地体验着劳苦群众仅有在党领导之下团结起来斗争才能解放自我的实际的革命道路的;所以，无产阶级的梦想，党的领导，人民的胜利，就成为他们的最坚强的信仰力量，这使他们在敌人和困难面前成为大无畏者。这是真正的人民战士和英雄，是千锤百炼出来的英雄，而不是仅仅立了一两次功的英雄;这样的英雄，只要在内心上不失去和人民，和党，和自我部队的联系，不失去信仰力，是无论放到什么地方去都不会被毁灭的。在这部作品中，作者所描述和歌颂的英雄和战士，在根本上就都是这样的人物。
书中还描述了为了战友能安全走出沙漠，把一袋水留给他人而渴死牺牲的老炊事员孙全厚，“让连长喝吧……别……浪费……浪费东西了，让连长……走出沙漠……”他临死前仍为他人着想，真正体现了革命军队的精神;为了游击队的安全抱着孙子牛栓跳下高崖半生不遂的游击队长李玉山的父亲李振德老人“你们都是贼!终不得好死!共产党万岁!毛主席万岁!”他临危前不屈的话语震撼了我的内心，这真是一个浑身铮铮铁骨的老汉啊：我还清楚地记得，团参谋长卫毅牺牲后，他在一连的弟弟卫刚抱着他的尸体嚎啕大哭：“哥，你不能死啊!让我替你去死!让我替你去死……”这撕心裂肺的哭声，像融化了的铁水，一点一点地滴在我的心坎上，这真是一对情比金坚的好兄弟啊!
为什么共产党能顺民意、得民心呢这个问题在书中有了解答。在书中，彭德怀将军曾说过：“我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，抬高我们，害怕我们。菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打;扫帚虽然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都离不了它。”这是一个何等伟大的将军啊!不当受人民崇敬的“菩萨”，而要当供人民使用的“扫帚”，不是一个伟大的、一心为人民服务的将军，说不出来。书中第六章第五节中，陈兴允旅长以往这样地描述过我们的战士们：“我们的战士，把自我的全部生命、青春、血汗，都交给了人民事业。他们即使去赴汤蹈火粉身碎骨，也进取自动毫无怨言。一个人，望着他们就不明白什么叫艰难畏惧。一个人比比他们，就觉得自我贡献太少，就觉得自我站在任何岗位上都不应当有什么不满意。”人应对他们，还有什么个人打算，那会羞愧而死!
当团指导员张培让周大勇传达中央撤军的决策时，周大勇是“才从牙缝里挤出了这几个字：‘我军……退出延安……’”然后“战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来……有人低声哭了!眨眼工夫，全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上，胸脯上，冰冷的枪托上……人民解放战争打了八个多月，难道我们放弃的地方少吗有许多战士亲眼看见自我的家乡放弃了，可是谁淌过一滴泪呢自我参加了人民军队十年开外，也没见过战士们这样哭过!”这声音，是从普普通通、平平凡凡的解放战士的身上发出来的，但这对党、对中央的一腔忠诚，使这哭声不再普通，不再平凡——这是多么神圣的哭声啊!
“每一场战斗，都会有人牺牲。我们陕甘宁边区的每一片土地，此刻都染上了鲜血”这是周大勇说的，也是我们读者的感想。如今，这片美丽的土地上不再有硝烟，这是先辈们留给我们的。有时候，人要懂得珍惜，想想“一寸山河一寸血”，想想“一片土地一片血”，再想想我们的幸福生活，我们要珍惜。
