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金庸有部作品很怪 他把反派写进书名 主角直至最后也斗不过反派

时间:2021-11-27 01:55:23

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金庸有部作品很怪 他把反派写进书名 主角直至最后也斗不过反派

如何将故事写出新意,每一位武侠小说作者都为此绞尽脑汁,甚至远比其他故事要更费脑子,就因为武侠小说的主题只会是“邪不胜正”,最终的结局一定是身为正派的主角击败邪派魔头,这才符合人心所向。

可金庸故事的特殊之处就在于他为自己的故事加入了历史背景,有时候谁是正派,谁是邪派,也就不好说了,或者说他笔下的人物不能单纯的用正派或邪派来定义,他的故事也变得曲折离奇。

但要其中最怪的作品是哪一部?答案或许是金庸将反派写进书名的那一部。

一、金庸故事的特点

正如前文所言,金庸笔下的人物都是复杂的,单纯的用“正派”或“邪派”是无法定义那些角色的。

比如《倚天屠龙记》中,谁是正派,谁是邪派?从明面上来看,正派自然是少林、武当、峨眉、崆峒、昆仑、华山这六大门派,而被他们围攻的明教则被视为邪派。

(张无忌剧照)

但六派之中的烂人何其多?比如华山派掌门鲜于通都是个卑鄙小人,而明教之中就没有正派吗?甚至连前任教主也不是纯粹的魔头,比如张三丰谈及明教时,就评价过这么一句:“明教虽多行不义,胡作非为,却向来跟蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦?老道倒孤陋寡闻得紧。

是啊,此时的武林群雄不应该窝里斗,大元朝廷才是他们的敌人,才更应该被他们视为“邪派”才是,这样或许也是张三丰不愿参与“围攻光明顶”的原因吧?

而这部作品中最大的反派是谁?大元朝廷吗?其实不然,大元气数已尽,到了故事结尾,那朱元璋有心谋害张无忌,他似乎才是最大的反派,奈何他是有历史原型的人物,而且大明王朝也必须由他来建立,所以金庸自然只能安排他夺走张无忌的胜利果实,而张无忌则只能退隐江湖。

不过很明显,朱元璋可没被写进书名,那《倚天屠龙记》说的主要是郭靖夫妇铸造的倚天剑与屠龙刀。

二、写进书名的反派

又哪位反派被写进了书名?其实很简单,金庸那短篇作品《越女剑》就将反派写进了书名之中。

“越女剑”三字顾名思义,指的自然就是越女阿青所用的那套剑法,其中“越女”指的就是牧羊女阿青。

不过阿青何时成了反派?

其实很简单,故事开始时,阿青的确是个天真无邪的小姑娘,她不通世俗礼法,只懂放羊,闲暇之余,她也会与一只名为白公公的白猿嬉戏打闹,那套越女剑法正是在“二人”嬉戏打闹间创出来的,可以说阿青的人生本该是无忧无虑的。

不过在接触了范蠡之后,她变了,那范蠡接近她不过是为了得到她身上那套无敌的越女剑法,可阿青哪里知道范蠡的用心?她只觉得这男子英俊潇洒,她一个十五六岁的姑娘,自然难免动心,就好比后来的郭襄遇上的杨过一般,从此一发不可收拾。

(范蠡、西施剧照)

然而当范蠡带着三千越甲攻克吴国,救出了西施,阿青才发现自己如同一个小丑一般,一直都被范蠡利用了,此时她恼羞成怒,持竹棒杀向西施,却被西施的美貌镇住,无法下手,但她已经没法回头了,要知道此前她已经为了保护范蠡打断了白公公的双臂,那白猿是她亦师亦友的存在,她此举无异于“欺师灭祖”,所以阿青怎能不算是“反派”?

不过很明显,《越女剑》并非本文所指的那部作品,毕竟阿青的武功水平,后来想杀谁都是易如反掌,而且她同时也是作为此作的主角,自然与描述不符,而笔者所指的那部作品,其实是《射雕英雄传》。

三、无法改变的历史事实

《射雕英雄传》中的“射雕英雄”所指到底是谁?

主角郭靖吗?自然有这一层意思,郭靖在书中的确是有拉弓射雕的举动,甚至他还做到了一箭双雕。

(郭靖剧照)

比如这段描述就堪称“点题”,原著道:“郭靖接过弓箭,右膝跪地,左手稳稳托住铁弓,更无丝毫颤动,右手运劲,将一张二百来斤的硬弓拉了开来……弓弯有若满月,箭去恰如流星。黑雕待要闪避,箭杆已从项颈对穿而过。这一箭劲力未衰,恰好又射进了第二头黑雕腹内,利箭贯着双雕,自空急堕。众人齐声喝彩。余下的黑雕再也不敢停留,四散高飞而逃。”

郭靖怎能不是射雕英雄?但金庸此时其实是一语双关,所谓的“射雕英雄”,其实更多是指成吉思汗。

他在书中也展现过射雕的绝技:“铁木真微微一笑,拉硬弓,搭铁箭,嗖的一声,飞箭如电,正穿入一头黑雕身中,众人齐声喝彩。

(小郭靖、成吉思汗剧照)

而伟人在《沁园春·雪》中也提到过:“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

何人不知,成吉思汗才是那真正的“射雕英雄”,尽管他手中沾染了无数鲜血,但所谓“成大事者,不拘小节”,他成就的霸业,配得上“英雄”二字。

而这部作品虽然主要是写郭靖闯江湖的故事,但金庸也刻意在首尾呼应,开篇写的是蒙古的故事,最终也是以成吉思汗之死作为结束,原著最后一回谈及成吉思汗之死时,还有这样一段描述:“随即眉毛一扬,脸现傲色,朗声道:‘我一生纵横天下,灭国无数,依你说竟算不得英雄?嘿,真是孩子话!’在马臀上猛抽一鞭,急驰而回。当晚成吉思汗崩于金帐之中,临死之际,口里喃喃念着:‘英雄,英雄……’想是心中一直琢磨着郭靖的那番言语。”

(成吉思汗雕像)

郭靖说他不是英雄,其实错了,他们二人都是英雄,只是立场不同罢了,而哪怕直至书末,郭靖也斗不过成吉思汗,他后来的人生都致力于守卫襄阳,而最终的结局则是战死在成吉思汗子孙的铁骑之下。

所以一个人要达成怎样的成就才算是英雄呢?郭靖这样,还是成吉思汗那样?或许这问题很难有一个标准的答案吧。

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