《弟子规》这种文化糟粕居然大受推崇，简直是不可思议。中华文化博大精深，源远流长，经典数不胜数，如《周易》、《礼记》、《诗经》、《春秋》等皆为优秀传统文化代表，再比如后世的《朱子语类》、《传习录》也算是优秀传统文化。再不济，《三字经》都比《弟子规》精华不少。放着这些不去学，非要去大力推崇《弟子规》，真是不分主次。
说《弟子规》是文化糟粕，绝对不冤枉。这部“经典”的作者名叫李毓秀，是个明清之际的落第秀才。在以四书五经为必考内容的时代，你如果有意通过科举改变命运但却屡试不中，这只能说明一个问题，那就是你真的没有把儒家经典吃透。李毓秀这哥们自己对儒家经典就是一知半解，他写的东西又怎能体现传统文化的博大精深？可笑的是，这哥们不知天高地厚，《弟子规》的第一句话便是“弟子规，圣人训”，好家伙，一个落第秀才代圣人立言，真是让人大开眼界。
当然，我们不能简单因为李毓秀落第秀才的身份便否定他和《弟子规》。挑《弟子规》的毛病自然要回归文本。咱们不可否认，这本书中确实有些现在听起来没啥毛病的话，比如
用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。
这些训诫在今日，无论是对小孩还是大人，都非常受用。但几句话并不能改变《弟子规》整体宣扬绝对顺从的腐朽思想。实际上，你可以从任何一本书或者人的语录中找到类似的“正能量”词句，甚至连前些年和女徒弟“双修”的所谓“大师”讲起歪理来都是用非常富有正能量的语言。《弟子规》通篇的思想就是一个字，“顺”。对待父母，《弟子规》要求：
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
乍一看没毛病，但父母说得不对也要听吗？父母让你去做违法的事情你也“应勿缓”吗？父母的“教育”有问题，难道也要遵从吗？最近非常火的女网红项思醒，不就是从小被父母灌输“傍大款”的思想而做出荒唐之事的吗？这种一味宣扬“无条件服从”的“教条”，与现代社会现代社会人人平等的理念存在天然矛盾。既然人人平等，那么如果父母错了，作为一个独立的、有思考能力的人，就应当直接去指出，而不是一味地“顺从”。
更要命的是，弟子规说：
亲憎我，孝方贤
父母憎恨你，你还要继续和颜悦色地对待他们。合着从小被家暴的孩子还要对父母笑嘻嘻地说“感谢爸爸妈妈打我”？实际上，但凡父母对孩子不好，那么在孩子长大后，仅需对父母负法律义务即可，无需向其负道德义务。因为现代社会讲究权力与义务的统一。
除此之外，《弟子规》还说：
恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。
嗯，咱们不要老是记着别人对自己的不好，而是要记住别人的好。按照 这个逻辑，日本帝国主义对中华民族的“怨”我们也要忘了？连孔夫子都说，“以直报怨”，你李毓秀倒好，给孔夫子都推翻了。
整本《弟子规》，几乎都是在教导人去做一个没有自己思想，一味服从的待宰羔羊。从这个角度来看，这玩意更像是佛家作品而非儒家作品。
因此，弘扬优秀中华传统文化，绝对不是大力推崇什么《弟子规》。在我看来，《周易.大象传》中第一句：“天行健，君子以自强不息”，远1080字的弟子规更能代表优秀传统文化。与其让孩子们去机械地背诵《弟子规》，不如好好去给孩子们讲讲《周易.大象传》的内容，哪怕是浅尝辄止，也远好于推广《弟子规》这种糟粕。
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