导语：中华文化当中蕴含了许许多多日常生活当中的文化故事，有些俗语非常有趣，让人一听就知道非常好奇它的来历。有些俗语则比较晦涩，很多人不知道出自哪里，自然体会不到它内在的深层次含义。比如说“赶鸭子上架”，大家一听都知道这是在指那些不可能实现的事情。比如“黔驴技穷”，大家一听就不知道这是什么意思了。其实在生活当中，很多时候我们都会遇到这种情况。
“黔驴技穷”出自唐代柳宗元的《三戒·黔之驴》，原文是指黔地以前没有驴，后来有人带了一头驴到黔地。结果驴子在山里吃草的时候，来了一头老虎。老虎第一次见这样的“庞然大物”，所以迟迟不敢下口。
后来老虎饿得实在不行了，就试着上前走了几步。结果驴子看到老虎，大声地叫了起来。老虎一听，叫声这么大，一定是个“狠角色”，于是掉头就跑。
第二天，老虎又经过这边，结果发现驴子没看到它的时候也在大吼大叫，原来上次不是为了吃掉自己。于是这次老虎又走上前去，结果驴子看到老虎以后，又开始大叫。
老虎有了上次经验，这次还是走上前去，驴子见老虎过来十分害怕，便四下乱踢起来。结果，不一会儿，就精疲力竭了，老虎上去一口就把驴子杀死了。于是后来大家就把“黔驴技穷”比喻成本事不大，技能很快就用光了。
当然，还有许多俗语在民间还存在着很大的争议，就比如今天要说的这个“天要下雨，娘要嫁人”。这句话的意思是指那些不可阻挡，必然要发生的事情。但对于这句话的理解，很多人却给出了截然不同的看法。
第一种观点认为这里的娘来源于一个寡妇陈秀英。她有一个儿子叫做“朱耀宗”，陈秀英把朱耀宗拉扯长大，一直未曾再嫁。后来考取功名时，朱耀宗发挥得不错。
皇上钦点时，见他仪表堂堂，才华横溢。于是有意将这个朱耀宗招为驸马。朱耀宗得知后，非常高兴，连夜把自己的母亲从家乡接到京城。
来到京城安顿下来的朱耀宗，将自己母亲如何含辛茹苦把自己带大的事情，一五一十地告诉了皇上，希望皇上帮母亲立一个“贞节牌坊”。皇上一听，喜出望外，立马就答应下来了。
可等到朱耀宗母亲得知自己儿子坐上了“乘龙快婿”以后，非常高兴。结果下一秒朱耀宗的一番话就让母亲“哭笑不得”。原来，朱耀宗并没有提前告知母亲“贞节牌坊”的事儿，而母亲此时早已跟朱耀宗恩师张文举私下订立婚约。
一面是自己的儿子，一面是自己的恋人。如果不作出取舍的话，儿子的大好前程很有可能就会前功尽弃。于是提出把自己罗裙洗了以后，听从天命。第二天衣服干的话就听从儿子安排，接受“贞节牌坊”。
第二天衣服没干的话，就履行婚约。结果，在晚上的时候，一场狂风暴雨把罗裙打湿了。于是第二天陈秀英就说道：天要下雨，娘要嫁人，天意不可违。
亲眼所见的朱耀宗只得前去告诉皇上实情，皇上一听不但没有治罪朱耀宗，还专门在圣旨上说道“不知者无罪，这是天作之合，由她去吧！”后来得知这件事情的老百姓就把“天要下雨，娘要嫁人”解释为天意不可违，也就是注定要发生的事情一定会发生。
当然，除了这种说法，另一种说法也很盛行。这种说法当中对于“娘”的解释，不再是母亲的意思，而是单只“姑娘”。因为时至今日，很多南方地区也会把“娘”当做女孩的名字。
这样说来，更加便于人们理解。也就是说“天要下雨，姑娘要嫁人”这些都是很正常，很自然的事情，并不是上天注定的，当然也就没有什么“天意难违”的说法。
编者言：不管怎么说，民间俗语很大程度上都是在传递一种信息而已。对于“天要下雨，娘要嫁人”虽然各自的出发点不同，但都传递了一种很普遍的现象，就是对待女性婚姻的态度。放宽点来说，语义环境可能比字面意思所包含的文化价值更多一些。
比如把“娘”理解成母亲的话，俗语自然就多了趣味性，这也进而延伸出“古代女子改嫁”的风俗。如果仅仅理解成“姑娘”的话，就凸显不了这句俗语内在的含义，更感受不到太多的文化价值。
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