《滑头鬼之孙》是在日本上映的一部动漫作品。故事大概讲述了作为妖怪滑头鬼的孙子奴良陆生，在人类和妖怪的世界中不断徘徊，最后觉醒妖力，拯救同学的故事。
这个故事里，最吸引我的不是“英雄救美”的戏码，或是动画中精致的人物。反而是众多妖怪跟着大妖怪滑瓢在夜里的巡游，这个巡游，在动画里叫“百鬼夜行”。但实际上，“百鬼夜行”并不是起源于日本，而是来源于中国的《山海经》。
《山海经》是我国古代的一部奇书，书中包含着民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。后世普遍认为，《山海经》其实只是一本地理书，对中国古代地理的发展起到了很大的影响。然而，《山海经》对后世的影响远不止在地理方面。
《山海经》中有许多珍奇异兽和神话故事，而在唐朝的时候，随着中日两国的交流发展，《山海经》自然也流传到日本。日本妖怪文化源头是鸟山石燕所作的《画图百鬼夜行》，但在其中我们能看到很多《山海经》的影子。
百鬼夜行，借鉴《山海经》的妖兽原型，经过独特的发展，形成了独特的日本妖怪文化。
1、日本妖怪文化发展历程
日本的妖怪文化，并不是本土自然形成的。而是经过平安时代，中日文化的交流，才从中国传入日本。并根据自身文化，对《山海经》进行了一定的改编。最终才成为现在我们所理解的日本妖怪文化。
而日本妖怪文化形成中，最重要的是平安时代和江户时代。这两个时代分别是日本现代妖怪文化的顶峰时期和转型时期。
01、平安时代：日本妖怪文化的顶峰
在中国，每年农历七月十五日是鬼节，也称中元节。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
但其实，百鬼夜行和中国的“鬼节”有着异曲同工之处。平安时代（大约是中国的唐朝），中日文化交流愈发频繁，日本妖怪文化经《山海经》传入日本，也开始造就出各种独特的日本妖怪。而现今流传下来的600余种妖怪均来自这个时代。
这个时代的京都，到了夜幕降临的时候就会出现许多形态怪异的妖怪，如同参加庙会一样，戴着狰狞的面具，成群结队的在夜晚的街道上游荡，人称“百鬼夜行”。如果夜晚出来不小心看到这一幕，据说这个人就会遭到诅咒，亲朋好友就会无缘无故地死去。而中国传说，若是这一天出门，则很容易遇到危险。
02、江户时代和明治维新：现代日本妖怪文化的转型时期
江户时代（大约是中国的清朝）是“妖怪学”真正兴起的时代。由于当时手工业的兴起，人们不需要忍受饥饿之苦，因此日本人对精神文化需求的不断增加。
为了适应时代变化的需求，妖怪的形象也发生了变化，这时的妖怪更像是西方童话故事中的“小精灵”。不仅如此，这个时候还出现了许多具有日本特质的仿制《山海经》的画册。
《怪奇鸟兽图卷》是江户时代,一位有绘画素养的人画的一部奇妙画卷。其中七十几种形态各异的鸟兽陆续出场，作者不详。但是可以断言,这些怪兽奇鸟的来源都是《山海经》,绘画者以明清时期的《山海经图》为蓝本，经过描绘再加以色彩绘制而成的。
而明治维新后，西方文化传入日本。日本开始接受西方的思想文化、新思潮涌入。而原本应该被打上封建愚昧的“妖怪文化”却摇身一变变成了大学课公开授课的“妖怪学”。而日本的妖怪文化，也经过西方思想的传播和融入，对原有的日本妖怪进行一定的改编和美化，成为了现代的日本妖怪文化。
自此，日本妖怪文化经过中西方的融合，已经步入了成熟时期。
2、日本妖怪中，有哪些来自《山海经》的妖怪呢？
由于日本文化广泛的受汉文化影响，所以70%的妖怪来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。而《山海经》中的妖怪传到日本后，渐渐和日本佛教中的天魔、道教中的山神等结合起来，并经过融合成为现代的形象。那么，以日本动漫《滑头鬼之孙》为例，谈谈日本妖怪中，有哪些妖怪来自《山海经》
01、羽衣狐其实是中国的九尾狐
在《滑头鬼之孙》第二季里，奴良陆生去了京都。那里有着奴良组的仇人，羽衣狐。但其实，羽衣狐这个形象是来自日本妖怪“玉藻前”。
传说，在平安时代末期（1129年到1156年），京都出现了一个绝世美女玉藻前，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为日本第一才女。而玉藻前的出现，让当时的日本皇帝病倒了。后来经由安倍晴明占卜才发现，其实，玉藻前是白面金毛九尾狐变化而成的。而被发现的玉藻前只能灰溜溜的逃离日本。
但玉藻前的九尾狐形象，却是来自《山海经》的九尾狐。《山海经》记载：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。而这个形象，却和日本的玉藻前有着异曲同工之处。
02、在池塘的小妖精河童其实是中国的河伯
在日本的妖怪动漫中，河童是必不可少的一个形象。动漫中的河童，大多都是傻乎乎的待在水里，妖力微弱。如果一不小心离开水面，那么就只能等待着人类或其他妖怪的救援。
但在《山海经》和中国的传说中，河童其实就是河伯。而中国的河伯则是“河神”。河伯名叫冯夷，是中国古代神话中的黄河水神，也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说，他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。
中国的河神传到日本竟成为妖力微弱的小河童，这不得不说是一件有趣的事情。
03、比风还快的镰鼬其实是中国的穷奇
在《滑头鬼之孙》中，奴良陆生去京都的途中，遇到了羽衣狐派来杀他们的杀手。而其中一个杀手，则是以速度见长的镰鼬。而镰鼬的快速，让奴良陆生吃了不少苦头。
但其实，镰鼬的原型是《山海经》的大妖怪穷奇。穷奇是中国古代神话传说中的四大凶兽之一。《山海经·海内北经》记载：又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。
而传到日本后，凶恶的穷奇，却变小了，成为以速度见长的镰鼬。
03、中国鬼怪和日本妖怪的异同
虽然，日本妖怪大部分是由中国传入的。但是，经过西方思想的融入和日本本土特有的文化，日本妖怪和中国的鬼怪有着许多不一样的地方。
首先，中国的鬼大部分是人死后的灵魂状态，而日本则是化成人的妖怪
中国的鬼，指的是人死后，灵魂离开肉身的状态。而这个状态是人类看不见，摸不着的。很多人认为，人类死后的归处就是成为鬼，到地府中去进行下一个轮回。因此，人们把这种人死后独立存在的灵魂称为“鬼”。
而在日本，鬼是对山川草木精灵或者一些脾气暴躁的神的称呼。而日本的鬼更多的是由山川草木化身成为精灵的一种妖怪。而在日本，这种妖怪可以分为红鬼、蓝鬼等。他们的身体高大，而且长得特别凶。据说，日本的妖怪会去打劫人们的财物，甚至会吃人。
其次，中国的鬼怪一般在晚上出现，日本的妖怪则可以随时随地的出现
在中国，鬼怪一般惧怕阳光和人类。因为阳光和人类身上阳气足，这会对他们产生伤害。因此，在人间的鬼怪只能趁着晚上没有太阳的时候，才可以出现。
而在日本，妖怪并不会惧怕人类和太阳。因此，在日本的动漫中，妖怪有妖力，因此可以随时随地的出现。如，《夏目友人帐》中，许多妖怪都是趁着白天找夏目，为的是让夏目交出《友人帐》。而猫咪老师和其他妖怪，也可以在白天的时候出入夏目家里。
最后，中国的鬼怪和人类并不是处于同一个世界，而日本的妖怪则可以和人类和平共处
中国人认为，人类死后就不可以和活着的人类处于同一个世界了。比如，中国的鬼怪是人类看不见摸不着的。而中国的鬼，也会进入人类所不知道的另一个地方。因此，总结来说，鬼和人类是处在两个不可以互通的世界里。
但日本的妖怪并不是这样。日本的妖怪可以和人类和平共处。如，《夏目友人帐》中，夏目和许多妖怪都可以处的很好。而在《滑头鬼之孙》中，男主角奴良陆生，平日里也会去人类的小学上课。在现代的日本妖怪文化中，妖怪更多代表的是可爱的形象。
那么，日本的妖怪和中国的妖怪有没有相像的地方呢？在我看来是有的。而这体现在以下几个方面：
1、日本的妖怪和中国的鬼怪都是讲由妖怪化成人类的故事
先说中国的鬼怪，最著名的事例，莫过于《封神演义》中，九尾狐妲己为了迷惑纣王，由狐狸变成人类的故事。在中国的鬼怪故事中，许多动物经过长期的修炼是可以由妖怪变成人类的，如《白蛇传》中的白蛇和青蛇。
而在日本，许多妖怪大部分是以人类的形象出现的。比如，《滑头鬼之孙》的羽衣狐，或者《夏目友人帐》中的小狐狸。他们长大后，也可以变成人类。
2、中国和日本都有鬼节
中国的鬼节一般有两个。一个是清明节，在这一天，许多人都会烧纸钱祭拜自己的祖先。而另外一个则是农历七月十五的鬼节。传说，这一天是鬼怪到人间的日子。因此，在这一天，许多人晚上都不会出门。
而在日本，也有鬼节。和中国一样，日本的鬼节在每年农历七月十五日（部分七月十四日），在这一天，日本人会举行驱鬼活动，久而久之这成为了一种日本的民俗习惯。
04、为什么日本有妖怪文化，而中国没有呢？
很多人会有疑问，日本的妖怪文化是由中国传进的。那么，为什么现在日本形成了独有的妖怪文化，而中国却没有自己的鬼怪文化呢？这其中的根源，大概就是中国和日本对于妖怪文化的态度不一样所导致的。
1、中国人对鬼神抱有敬畏之心，并不敢随意对鬼神开玩笑；但日本人却把妖怪当作朋友一般对待
在中国，人们对鬼神是抱有敬畏之心的。并不敢对鬼和神不敬。而在流传下来的书本中，如果人类对鬼神不尊敬，那么肯定会有不好的后果。因此，大部分的中国人会选择远离鬼神，或者是敬畏鬼神。
但在日本则不一样，日本经由多年的完善，妖怪已经成为了人类的朋友。在许多店铺中，日本的妖怪图案会放在店里，或者被店家当成图案印在衣服上。不仅如此，日本的妖怪文化已经渗入到日本人的生活中了。
2、中国人对鬼怪文化的不认可，但日本人却看到了妖怪文化积极的一面
有人曾做过这么一个调查：中国人对鬼怪是什么态度？93%的中国人对于鬼怪，抱有一种厌恶的态度。认为，鬼怪是一种邪恶、不吉利的东西。特别是近代，越来越多的人对鬼怪，保持着一种厌恶而且远离的态度。
但日本则刚好相反，妖怪文化经由动漫和歌曲，融入到日本人的生活中了。而在日本文化中，妖怪可以是善良的，也可以是邪恶的。而独特的日本妖怪文化，因为符合日本人心中，追求刺激和有危机感的性格，也成为了人们所喜爱的日本文化。
结语：
虽然，日本妖怪文化来源于中国的《山海经》，并在唐朝传入日本。但经过多年的发展，日本形成了独特的妖怪文化。而这种独特的文化，也渗入日本人的日常生活中，成为日本文化的一部分。
