王国维，一位旷世全才，一代国学大师。他学贯中西，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等领域均有深诣和创新。梁启超赞许道：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”
王国维出生于浙江海宁的一个书香世家，父亲王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才。他在父亲的指导下博览群书，逐步形成了读书的志向和兴趣。在求学的路上，他潜心学问，著述甚丰。1925年，在胡适、吴宓等人的力邀之下，王国维出任清华研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“清华五导师”。
1927年夏的一天，王国维像往日一样晨起、盥洗、吃饭，然后到办公室为毕业生评定成绩，随后又与同事就学校招生事宜相谈甚久。交谈结束后，王国维向同事借了两块大洋，租了一辆黄包车向颐和园的昆明湖行去。11时左右，王国维被发现死于昆明湖，原因为自沉。
王国维的死是中国文化界的巨大损失，虽然如今我们已很少关注他的作品，但王国维的成就却是不可小觑的：他既有中国古典美学的气质，又深谙西方美学体系，文史曲哲字略无不精通，被誉为新史学的开山之人，是一位享有国际声誉的学者。
正因为如此，王国维提出的"人生三层境界"才给人以无限的思索。
陈寅恪为对他撰写碑铭：“先生之学说，或有时可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
《人间词话》是王国维在文学领域的代表作，被誉为词论界的圭臬，影响深远。如果你喜欢诗词，又想要深入地了解诗词，这本《人间词话》值得细细品味。
初闻《人间词话》是因为其中的人生三境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也。
第一层境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"出自北宋晏殊之《蝶恋花》，正是一切景语皆情语，风把绿树都吹残了，隐喻的自然是作者的处境之艰难，景色越是萧瑟，人越是孤独，所以才会登上高楼，黯然惆怅。
这一层对应到人生，那就是对前途和未来的迷茫，孤独而不知前路几何。但同时，在这样消极的环境下，如果还能"上高楼"分析目前的形势，说明这人没有放弃，还是在努力在奋斗，还是看到了别人看不到的地方，这是取得成功的基础，也引出了第二层境界。
第二层境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"一个人面对困难，如果只知道埋头抱怨，整日郁郁寡欢而不知作为，那他必定不会成功，甚至连"高楼"都登不上去，那么他连第二层境界都进不来。但千万不要以为进入第二层境界就万事大吉了，小解认为这第二层才是最难的。
目标很容易有，但追求目标的过程，很多人却坚持不下来。成功最怕的就是坚持。在向目标奋进的道路上，有的人脑袋只热三分钟，有的人半途而废，有的人在终点前停了下来，都是短时间内没有看到效果就放弃了。可人生真正的打开方式，就是对一件事死追烂打，纵使形神消瘦也绝不后悔。
你从这个世界感受到的痛苦，大多都不是真实的痛苦，而是你的价值观告诉你的：太累了，太难了，放弃吧。只有"衣带渐宽终不悔"，人生才能得到升华，进入下一层境界，那就是："众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"
辛弃疾的词意很微妙，众人都在热闹场里，而她却独自清高，躲在那灯火冷清处。这一境界可以理解为两层意思：其一，量变催成质变，所有人都关注着灯火明亮处的事情，而唯有你看到了阑珊处的景色，这说明长久的坚持已经让你达到了明察秋毫的本领，在本质上你已经成功了；其二，你不断地努力，而全然不顾能否得到回报，当某一天你突然回眸，发现成功已经被你甩在身上了。
这就是立志、守护、得到的三层递进境界。记得小时候听老师讲的时候很不以为然，心想这是啥啊，不就是把唐诗宋词的三个千古名句拼凑起来了吗？还对应到人生上，真是生搬硬套。
然而，当自己亲身经历了成长的各个阶段，追女孩子啦、考研啦、找工作啦、考驾照啦，或者要完成一件事啦，才真正领略到三境界的真谛。
要成大事业、大学问，要经历树立远大目标、不懈奋斗、实现目标的过程。有些人有远大的目标，但却不能付诸实践，也有些人在奋斗的过程中不能坚持。在这人生三境中，最考验人，最可能令人退却的是第二境。
王国维的评论集《人间词话》也很是经典，相信喜爱文学的朋友，对于他的这部作品一定是不会陌生，在部集子里，王国维收录了众多有价值的词作，并且对于其中的作品给予了点评，以及高度的评价。
《人间词话》能获得广泛认可的原因，一方面是王国维先生本身就是一位诗词高手，在古典诗词已经没落的近代，他是为数不多能够写出脍炙人口作品的文人。
他写给妻子的那首《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》，结尾两句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，即便是放在唐宋年间，也称得上是名句。
另一方面，学贯中西的王国维先生在传统文化思想的基础上也结合了西方学术的思想，这也让他总结的诗词理论具有普遍的意义，观点独特而新颖，理论自成体系。
令人惋惜的是，这样一位词作高手却在50岁时，选择以自沉昆明湖的方式结束自己的生命。对于他的死，大家有各种猜测。有人说他内心构造的文化塌了，导致无法再继续钻研下去；也有人认为与感情，及手头的拮据有关。
不管是出于什么原因，他的死对文化界都是一种损失。
《人间词话》是王国维在报社工作时，接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。可以说在当时是一部眼光长远、中西结合的一部作品
著名的文学家朱光潜就在书里提到：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安（王国维的字）先生的《人间词话》为最精到。”
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