宋代的《庚溪诗话》里面说：宋神宗有一次问大臣，古代哪个名人的才华堪比苏轼？大臣就答：李白。
宋神宗说：不对，白有轼之才，无轼之学。意思是说，李白有苏轼的才华，但是学问不如苏轼。于是有网友抬出宋神宗的评价，说苏轼是“千古第一才子”。
不过众所周知，宋神宗乃是苏轼的“迷弟”，他说的话只怕是要打点折扣的。一般认为：李白的学识可能不如苏轼渊博，但是苏轼在诗词上展现出来的天赋，并没有明显地超过李白。
至于“千古第一才子”这样的话，因为没有评判标准，就更不好乱说了。
一、“诗仙”VS“坡仙”，哪个学问大？
李白外号叫“诗仙”，这个外号最早源于贺知章对他的“谪仙人”的评价。苏轼也有个外号叫“坡仙”，而这个外号其实也并非是网友胡诌的。
明代学者王士祯在他的《带经堂诗话》里说：自汉魏以来，二千多年间，中国出了这么多优秀的诗人，只有曹植，李白、苏轼三人属于“仙才”。
别人都是“人才”，只有他们三个不是人，他们三个并列为“仙”。李白、苏轼既然同时“位列仙班”，那么谁的学问更大，自然是可以比上一比了。
前面我们说过，宋神宗认为苏轼有李白之才，且比李白更加有学问。他这样的说法有什么根据呢？他的依据就是宋代的“国家公务员考试”。
宋神宗的父亲宋仁宗，当初是通过“科举”才发掘出苏轼的。对于苏轼的文学功底究竟怎么样这个问题，宋仁宗当年已经按照自己的认知，对其进行了“全方位的考核”。
嘉祐二年（公元1057年），苏轼参加完会试之后，夺得了第一名。过了四年，也就是嘉祐六年（公元1061年），他又参加了一次“制科考试”。
这是比考状元还要难的、更高级别的考试，所有的参与者都是通过科考在全国范围内，层层选拔上来的，真正有大学问的人。
苏轼考完了“制科考试”，被评了一个“三等”。可是，整个宋朝一共就出了两个“三等”。由于苏轼在会试与“制科考试”中都考了第一，就被当时的人评为“百年第一”。
所以，现在要是有人不服气，穿越回去问宋神宗：你说“坡仙”比“诗仙”学问更大，你有什么证据？他马上就会朝你“哗啦啦”扔出一大撂试卷，然后淡淡地对你说：诺，自己慢慢看吧！
那么，李白的学问怎么样呢？由于他在唐朝没有参加过“科考”，也没有和任何大学问家进行过正式的PK，所以在宋神宗那儿，李白的学问略等于“无”。
可是古代科举考试的范围相当狭窄，它们一般只考经史子集，并不涉及古代数学、物理、化学与天文。
李白在唐朝留下的文章极少，他在经史子集方面的造诣，通过诗歌也看不太出来，但是这并不代表李白没有“学问”。最起码，李白还一直在研究“古代朴素化学”——外丹术。
苏轼本身也研究“外丹术”，他曾经在《寄吴德仁兼简陈季常》中自述，烧了十年的铅，头发都烧白了，啥也没有炼成，最后终于弃道向佛。
李白虽未成仙，但他几十年如一日，坚持搞“化学”研究，最终拜了炼丹大师胡紫阳为师，搞到一张炼丹秘方。可见，李白在“外丹术”这种古代朴素化学上的造诣，肯定是胜过苏轼的。
