hello，我是小编赋诗言志。
今天小编要给大家分享的是，魏晋南北朝阶段正始时期的诗歌，与这个时代在文坛上著名的“竹林七贤”。
“正始”是魏理宗曹芳的年号，但在文学史中的“正始诗歌”“正始文学”中的“正始时期”实际上指的是自魏明帝青龙元年到魏元帝咸熙元年这段时期。
这一时期曹氏政权已经没落，司马氏政权兴起，逐渐掌握朝政，虎视眈眈。
“司马昭之心，路人皆知。”即是指司马氏欲篡权夺位之心已然是昭然若揭，那么在这一时期，司马家族为了更好地控制朝政，打杀了很多在政治上与司马氏对立的名士，使“天下名士去其半”。
在这样高强度的镇压之下，正始时期的文人名士不能再像建安时期那样慷慨雄沉地抒发自己的雄心壮志与伟大抱负。
他们的作品更多呈现出的是一种感叹人生无常，朝不保夕的情绪，进而去追求一种自然无为的人生理想。
在这种玄学思潮下，谈玄风气盛行，并且出现了大量的玄言诗。
“竹林七贤”指的是：嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸这七人，因为经常在山阳的竹林里集会，饮酒作诗，“肆意酣畅”，故世称竹林七贤。
那么在这七位名士中，属阮籍与嵇康的文学成就最高。
《文心雕龙明诗》这样评价他们：
及正始明道，诗杂仙心，何宴之徒，率多浮浅，唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。
说的就是，到了正始年间，老庄的道家思想盛行，所以诗歌当中杂有（诗人）求仙问道的思想，像何宴这类人，他们的作品大多浮于表面，比较浅薄，只有嵇康的诗作，情志清峻，而阮籍的诗作意旨遥深。因此，他们的作品的成就高于其他人。
阮籍，字嗣宗，建安七子之一的阮瑀之子。当然阮籍的成就也很高，是竹林七贤之一，性格任性不羁，嗜酒能啸。
王勃的《滕王阁序》曾这样这句话也写出了阮籍的狂放不羁：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”
阮籍的诗作意旨深远，受玄学思潮的影响很深，代表作有他的《咏怀诗》八十二首。
如：
《咏怀八十二首·其一》夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。
嵇康，字叔夜，嵇康的成就主要在他的散文上，他的诗歌虽然不如阮籍，但也要高于同时代的其他人。
嵇康的诗作境界清远，在语言上峻切犀利，极具批判色彩。
代表作有《赠秀才入军》十八首
例如其中的第一首：
鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，优游容与。
OK！今天的分享到此结束，我们下期再见！
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