公元1深秋的一个清晨，已届花甲之年的许慎拖着虚弱病体伫立村头，派儿子许冲前往京师献书。一架马车满载着汇聚他毕生心血的《说文解字》，从当年的万岁里（今召陵区许庄）出发。吱吱悠悠的马车声渐行渐远，消失在他的视线。阴历九月二十，许冲将书呈奏汉安帝。御赐葛布40匹，以示褒奖。从那年起，一部影响汉字文化命运的世界第一部字典在漯河诞生了！
山不在高，有仙则灵。名人是城市过往遗留的一笔宝贵的人文资源，承载着重要的文化信息。从文化发展和传承的角度来看，文化名人更是一个国家、一个民族、一个地区的名片。众多鲜为人知的地方，因为有了本土的文化名人而扬名蜚声。名人背后，是深厚的文化底蕴和巨大的商业价值。这也是各地重视开发和利用本土名人文化资源的一个重要原因。很幸运，漯河拥有许慎这一重量级的历史文化名人。他生在漯河，死后葬于召陵许庄村，有史料和墓冢为证。以许慎文化为代表的历史文化名片经过岁月的洗礼，越发彰显出其勃勃生机和巨大影响力。
春秋时期齐桓公称霸，于公元前656年率八国诸侯在召陵会盟联军伐楚，完成了人类历史上第一次多国联合作战；东汉召陵人许慎《说文解字》集文字、音韵、训诂学之大成，是中国乃至世界上最早的字典。
文字的出现，是人类进入文明时代的标志，文字的发明，点亮了人类文明的天空。回望历史，在世界上已知的四大古文字体系中，曾经辉煌的古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字和印第安玛雅文字均已失传，导致了文明发展进程的中断。而以甲骨文所代表的中国最早的文字系统，因为许慎和他的《说文解字》得以生生不息，催生出了一部博大精深的中华文明史。
“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”许慎在他的《说文解字》中这样评价文字的伟大意义。
许慎何许人也？《后汉书·儒林传》这样介绍：“许慎，字叔重，汝南召陵（今河南漯河）人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之。时人为之语曰：五经无双许叔重。为郡功曹，举孝廉，再迁，除洨长。卒于家。初，慎以五经传说，臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。”
许慎是我国东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家、词汇家，毕生致力于弘扬和传播汉字文化事业。他编撰的《说文解字》，是我国第一部系统解释古代汉字的字典，也是世界上第一部文字学专著，比西方的英语词典早了1600多年。
许慎是汉字学的开山鼻祖。指事、象形、形声、会意、转注、假借是文字学中常说的“六书”，它是古人对汉字构造方法的高度概括，充分体现了先贤的聪明智慧。
每年的高考时节，总会有些学生到许慎墓前拜一拜，但他们拜的不是迷信，而是精神力量，想要从许圣人这里得到一些精神支持。
华夏文明的“漯河地标”
《说文解字》又是一部百科全书，是打开通向古代文明大门的一把钥匙。有人说，秦始皇用武力统一了中国，而许慎用一部书统一了中国的文字。他编纂的《说文解字》，是我国第一部分析字形、解说字义、辨识声韵的字典，是文献语言的奠基之作，也是书面语言、文字、音韵、训诂等方面研究的一部集大成之作。它不仅保存了先秦的字体和东汉以前的文字训诂，反映了我国汉语词汇的面貌，总结了我国古字学的发展历史；而且第一次系统地提出了文字学的“文字说理论”，从此使繁多复杂的汉字实现形、音、义上第一次真正的统一。
一部书，架起了连接古今的时空隧道，让今人能沿着这条隧道走向不可知的未来。通过《说文解字》，后人能够认识秦汉的小篆，进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与篆字。据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因为他读了《说文解字》。不仅在今天，即使在将来，举凡研究语言文字学、古文献学，都离不开《说文解字》这部书，而且所有涉及古代的学科，尤其是历史、哲学等，都需要从《说文解字》这部书中寻找资料、线索以至答案。从这个意义上讲，许慎对文字学和训诂学发展研究的作用与影响具有划时代的意义。如果没有许慎《说文解字》的流传，我们将不能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的篆文。
