“我要感谢你，冠状君”，写诗歌颂冠状病毒者病得不轻
“感谢，冠状病毒”？因为病毒让作者看到了众志成城、视死如归、勇往直前……？求真、求善、尚美是文艺的要求，疫情面前，各行各业都在行动，文艺也应有所作为。诗言志，歌咏言。面对灾难鼓舞人心的文艺作品，越应该有高规格的要求，越应该有高质量的保障。而失去对生命的敬畏、对价值的尊重，类似“感谢，冠状病毒”这类“作品”，只是借着文艺的名头乱作为，既无法减轻疼痛愈合伤口，更不能留住记忆提供反思。（2月2日文汇报）
在全国上下众志成城抗“疫”之际，文艺工作者也应有所作为，以文学、音乐、美术、曲艺等多种形式贡献出自己的一份力量，本是情理之中的事情。可是，一则“感谢你，冠状君”的所谓诗作的截屏出现，却让许多人不淡定了甚至于出离愤怒了。
可以讲，这场突如其来的新型冠状病毒夺走了不少人的生命，给家庭带来了悲痛，给社会带来了恐慌。而在个别文人的笔下，竟然成了要讴歌和感谢的“冠状君”。如此是非不分、善恶不明，如喃喃自语的疯人一般，是何道理？
文艺不是不可以标新立异，不是不可以推陈出新，但将人神共愤的新型冠状病毒如此美化，岂不是糟蹋老祖先创造的文字？岂不是公然冲击民众的心理底线？作者要歌颂抗击疫情的国人，角度有的是，为何要站在病毒的角度去“放歌”呢？其实，这哪里是“放歌”，分明就是无病呻吟，“为赋新词强说愁”，硬生生地让病毒在呻吟中“高大上”起来，让人一头雾水，让人怒火中烧。
诚然，“多难兴邦”，但“兴邦”不应是建立在“多难”的基础上。毕竟“多难”非民族之福，非国家之幸。有些灾难是国家和民族所避免不了的，不得不去坚强面对的一种无奈选择。中国人的众志成城、视死如归、勇往直前等优秀品质，不一定要在“多难”中显示出来，它们早已经在中国人的心里扎根，是千百年来所积淀下的民族特质。
对着病毒“放歌”，这是怎样的文学站位？不难看出，该诗的作者已经失去了基本的思维和判断，纯属胡言乱语地“涂鸦”一番，不登大雅之堂，不入民众慧眼，它遭致舆论的狂轰滥炸自在意料之中。在抗击疫情的这个艰难时刻，文艺工作者要歌颂的人和事很多很多，为何偏偏对病毒情有独钟、竭尽溢美，真的让人想不通，唯一合理的解释只能是作者的心智难言正常。
