自古诗人有天才，如李白、李煜、孟浩然、王勃、李贺、曹植等。
也有勤奋者，如贾岛、杜甫、陆游、周邦彦、柳永等。而诗鬼李贺，熊炖认为他天赋与勤奋兼有之，他的三句千古绝唱：“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，别说八辈子，过了几千年了，也不见得有人写出来。
而今天我们要了解到的，他的《苦昼短》的气势与气魄，同样寻常人写不出来的：
苦昼短
[唐] 李贺
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有。天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉。谁似任公子，云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
这是一首议论性很强的歌行体诗歌，可分为三部分：
第一部分慨概叹时光飞逝，人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理，但有一点很清楚，那就是“月寒日暖，来煎人寿”。光阴流逝，岁月蹉跎，人生没来得及干点事业，生命就白白消耗了。
第二部分写如何解除“昼短”的痛苦，诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。后两部分是对第一部分主旨的发挥，在更高的层次上重复、升华了诗歌主旨。全诗充满激情，气势回旋跌宕，具有强烈的艺术感染力。
《苦昼短》是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《苦昼短》。
码完这篇文章，苦昼短，苦昼短，恍然间发现自己年纪已经不小了，突然就觉得很害怕，害怕生命短暂，害怕青春不再。我喜欢自己现在对感兴趣的事的热情，对那些新鲜事儿和这个世界的好奇，也喜欢自己现在年轻的模样。虽然不够成熟稳重，就像读这么大气的诗想的只是自己的小心思，但还是有些害怕，最是人间留不住。不知道岁月会将自己变成什么模样，只希望对这个美丽的世界的爱一直不变。
最后送大家一首话：花有重开日，人无再少年。希望大家珍惜生命中的每一分每一秒。
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