主观辩证法作为概念辩证法、头脑中的辩证法，属于意识的范畴。同“客观辩证法”相对。指客观世界的辩证运动规律在人们头脑中的反映，是以观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的概念辩证法。恩格斯指出：“所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”所谓的客观、主观都是相对而言的。
客观辩证法是客观世界由其自身的矛盾运动所引起的运动、变化和发展的过程，是以物质联系运动发展的客观状态形式存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律,总体属于物质的范畴。客观辩证法以外部必然性的形式存在，不以人的意志为转移。
认识是在实践基础上产生的主体对客体的能动反映。认识的本质是认识所特有的基本属性，也是其与实践本质区别。从根本上讲，认识是一种能动的、创造性的观念反映活动，认识的本质是反映和创造的有机统一，即它既是观念反映的活动，又是观念创造的活动。
首先，认识是一种反映，是主体对客体的观念反映过程。承认这一点，是在认识的本质问题上坚持唯物主义。在认识过程中，作为主体的人的反映是全面的，即它既要反映人之外的客观事物，又要反映人自身，还要反映人与客观世界的关系。之所以如此，主要在于，人认识世界是为了改造世界，而改造世界的最终目的是为了满足人的需要。
其次，认识是一种创造，是主体对客体的观念创造。承认这一点，是在认识的本质问题上坚持辩证法。在认识过程中，作为主体的人的反映决不是机械 的、呆板的反映，而是能动的、创造性的反映。人在认识外界物时，对其存在形式、属性的反映也不是照镜子式的反映，而是一个信息的接收和加工处理的过 程，并通过语词符号等在头脑中再现外界物的存在形式和属性，这一过程经历了思维的改造。就外界物本身而言，现象和本质、规律是浑然一体的，要透过现象把握本质和规律，就必须在认识其现象的基础上，适用一系列的科学抽象方法进
