中国传统文化是中华民族长期生活实践活动中的历史积淀,是无数人用自身的终身感悟沉积下来的文化精髓。对人的生存和发展具有极大地积极指导意义、需要得到传承和发展。而作为社会上最具活力的大学生,既是先进文化的吸收者,也是中国未来的建设者。因此,大学生学习中国传统文化,意义重大。
这周起
小红开启了全新的专题
“诗传华夏史,词颂中国梦”
今天一起来解锁第一个版块
让小红带你领略先秦诗歌的魅力趴
诗经的思想内容
一、反映生产劳动的诗篇(农事)
二、反映宴飨、祭祀情景
三、反映征战、徭役、社会黑暗和离乱的诗篇
四、反映恋爱、婚姻生活的诗篇
五、歌颂祖先创业的史诗和古老的祭歌
《诗经》的艺术成就
一、强烈的现实主义精神
二、赋比兴三种艺术表现手法
三、复沓的章法和以四言为主的句式
四、丰富、生动、形象的语言
《诗经》在文学史上的地位和影响
1.《诗经》开创了中国诗歌的现实主义的优良传统 饥者歌其食,劳者歌其事-----感于哀乐,缘事而发(汉乐府)---文章合为时而著,歌诗合为事而作(白居易“新乐府运动”)
2.赋、比、兴的艺术表现手法为后世诗人的创作,提供了成功的艺术借鉴 。
3.《诗经》确立了民间文学在文学史上的地位。后世许多优秀诗人词家都注意学习民间文学。
4.我国最早的一部诗歌总集——《诗经》(开创了我国文学现实主义的先河)
《桃夭》【诗经·周南】
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
解析:
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是最美的比喻,最好的颂辞。
后世点评:
宋代朱熹《诗集传》:“文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时,故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤,知其必有以宜其室家也。”“然则桃之有华(花),正婚姻之时也。”
清代姚际恒《诗经通论》:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”
《月出》
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。
解析:
关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
名家点评:
诗人郑振铎曾经这样描述本诗的意味:“其情调的幽隽可爱,大似在朦胧的黄昏光中,听凡珴令(小提琴)的独奏,又如在月光皎白的夏夜,听长笛的曼奏。”
清代方玉润《诗经原始》说《月出》:“从男意虚想,活现出一月下美人。”
《子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
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解释:
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
名家点评:
吴闿生《诗义会通》:“旧评:前二章回环入妙,缠绵婉曲。末章变调。”
钱钟书《管锥编》:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。
屈原《离骚》(开创了我国文学浪漫主义先河)
离骚名解
1、遭遇忧患《史记》“离骚者,犹离忧也。”《汉书·离骚赞序》“离,犹遭也;骚,犹忧也。明己遭忧作辞。”
2、离别的忧愁 王逸《楚辞章句》“离,别也;骚,愁也。经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹依道径以讽谏君也。”
蒋骥《山带阁注楚辞》“离,别;骚,愁也……盖怀王时,初见斥疎,忧愁幽思而作也。”
3、牢骚:《汉书·扬雄传》载扬雄“乃作书,往往摭(zhí)《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。”
离骚艺术特色
1.浪漫手法的巧妙运用。诗人神奇的想象力和瑰丽的语言表达自己的志向。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 ”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 ”……这些语句想象力丰富,大量运用比喻、象征手法来寄寓自己“美政”理想,用瑰丽的想像和夸张的手法来塑造形象,显示了浓郁的的浪漫气息,展现了诗人的伟大人格和坚贞不屈的精神。
2.“香草美人”的比兴手法。例如文中用:“众芳”喻指群贤;“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤;“荃”喻楚怀王。等句,句式整齐对偶。
3.对偶句式的运用。如文中:“名余曰正则兮,字余曰灵均 ”“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 ”。
4.对比手法的运用:用“三后”的“耿介”“遵道而得路 ”与“桀纣”的“昌披”“捷径以窘步”相对比,用来劝谏楚王要任用贤才,要走正确的治国之路。
名句阐释:
1. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
释义:我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
2. 举贤而授能兮,循绳墨而不颇。
释义:“举贤授能”是不分贵贱,把有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。
3. 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
释义:只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
4. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
释义:语出战国屈原《离骚》。后演变为成语“九死一生”。比喻情况非常危险,也用来指经历多次生死关头而幸存下来。军事上用来形容在长期战争中,历尽艰险,死里存生。
5. 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
释义:方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。
6. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
释义:在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
7. 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
释义:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
8. 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
释义:雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
9. 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
释义:他们弹劾我佩带蕙草啊,又因我采白芷加我罪名。
10. 民生各有所乐兮,余独好修以为常。
释义:老百姓过日子各有各的喜好,我唯独爱将修身养性作为日常。
地位及影响
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。——《史记·屈原列传》
逸响伟辞,卓绝一世,……较之《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽。凭心而论,不遵规矩,……其影响于后来文章,乃甚或在《三百篇》以上。——鲁迅《汉文学史纲要》
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整理|报社 胡馨元
内容|来源于网络
排版|郭嘉琪
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