诗歌的感发形式是多种多样的，有洋洋数千言的娓娓道来，也有短短十几个字的慷慨悲歌。它们或激情豪放，或孤独凄冷，或闲适恬静，或婉约缠绵。
在那些慷慨悲壮的诗歌里面，有宋玉的“萧瑟兮草木摇落而变衰”，有刘邦的“大风起兮云飞扬”，也有项羽的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。
但是最激动人心的莫过于荆轲刺秦王里的《易水歌》，和陈子昂的《登幽州台歌》，它们有摄人心魄的力量。下面我们就分别来看这两篇作品。
《易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
《易水歌》又叫做《荆轲歌》和《渡易水歌》。全诗四句，前两句写荆轲在易水河告别燕太子丹时的苍凉气氛，表达了荆轲刺秦王的侠义豪情和视死如归的英雄气概。
后两句相传为后人补作，指的是刺杀秦王这件事的极其艰难，就好比是探龙潭虎穴一样危险。但是荆轲无所畏惧，他仰天呐喊，长啸一声，那吐出来的大气能够在空中连贯成长虹。
荆轲的故事《战国策》等史书上都有记载，他只身一人去刺杀秦王，燕太子丹在易水岸边为他设酒饯行。荆轲明明知道自己是有去无回，但他甘愿抛头颅洒热血，义无反顾。
告别的场面是多么慷慨悲壮，莽莽天空中长风萧萧，永不止息的易水也泛起了寒气。太子丹终于得到了行侠仗义的义士，他跪地一拜，高渐离击筑，荆轲高歌向前，头也不回。
史书里记载的刺客有多少，但是谁也没有荆轲这样悲壮，他虽然失败了，但是他青史留名，是失败的英雄。就像项羽一样，不必以成败论英雄。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。人们通过这两句诗记住了荆轲，记住了那种侠客精神，而且他的故事被后人写成了各种文学作品，让他不朽，让他广泛地传扬。
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是唐代诗人陈子昂的作品。他登上幽州台，放眼望去，看到的不是春花秋月的风景，而是漫漫的时空，是前赴后继的人生过客，于是所有积蓄在内心的块垒都迸发了出来。
诗人所处的环境是武则天时代，那个时候人才济济，虽然他陈子昂有抱负有才能，但越是这样竞争就越为激烈。他的一腔热血遭到拒绝，理想不能实现，于是发出了呼天抢地的呐喊。
这不是幽州台吗？这不就是战国时燕昭王为了招揽天下人才所筑的黄金台吗？现在他登上前人招贤纳士的台榭，想到自己的报国无门，俯仰古今，不禁悲从中来。
前面的人都远去了，包括贤与不肖，就像大江东去，一个也看不见了。只剩了星星点点的历史陈迹，而后面的人还没有跟上来，他们总是姗姗来迟。
现在就是他陈子昂站在这里，他茕茕孑立形影相吊，看不到过去，看不到未来，连自己的子孙后代也看不到。宇宙无穷，人生短暂，他的内心充满了失落和孤独感。
青山不老，绿水长流，头上的日月周而复始，只有人才是匆匆几十年。而且在这短暂的生命里，还有很多不能如愿。大丈夫为人处世，不能立身扬名，也该留下一鳞半爪。
陈子昂登上幽州台，抚今追昔，怆然泪下，虽然表现了一种无以排解的孤独感。但这种孤独寂寞是建立在自己对人生价值的不懈追求之上的，是对命运的一种深沉的思索，因而它是积极的。
上面这两首诗表现的是重大主题，而且风格极其沉郁悲壮，读后让人们有一种负重感。相信人们在对他们人生际遇扼腕叹息的同时，也会引起自己深深的思索。
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