秦朝是我国第一个大一统时期，秦王朝建立后，建立了一套专制主义中央集权的统治机构和制度，在行政体制方面废除了以世卿世禄为特征的分封制，全面推行三公九卿制和郡县制。这一改革虽然在历史上是一个大的跨越，但上述我们也说过，由于秦朝极端的做法使得自身统治并不牢固，于是秦朝仅仅就宣告灭亡。汉代是中国历史上第二个大一统的封建王朝，它继承并发展了秦朝所建立的专制主义中央集权的政治体制，并在此基础上发展出了一整套更加复杂的政治体制以符合自身环境的变化。
一、政治、经济发展和汉代服饰伦理的变化
汉高祖鉴于秦举措暴众的法家路线所带来的严重后果，所以在秦朝的基础上吸取经验教训制定出更为符合民情的治国方针。在汉初这一时期，国家采用黄老思想为政治统治方针，黄老思想的实质虽然也是法家思想，但它主张清静无为，这虽然与秦代有着较大的不同，但是它的实质仍然是严酷的，他所改变的只是秦朝对法治单纯的乱用，而精神和立场是没有改变的。也就是说汉初的政治统治找到了秦朝的错误，并加以改正，这为汉代社会的发展买下了一定的基础。
在汉武帝时，武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，于是儒家思想在武帝时期得到复苏，并在以后成为了汉代治事的核心思想。儒家思想的强大，提倡等级分明，于是在汉武帝时实行了旨在加强中央集权的行政体制改革，中央行政体制实行以皇权为核心的三公九卿制，武帝在此基础上提拔近侍组成中朝用来分割以丞相为首的外朝公卿职权，中朝逐渐控制外朝，汉代的权力被统治阶级牢牢的握在了手中。
这一思想也为后世所继承发展，由此一个上下有序、尊卑分明的汉代社会被构建了起来，汉代社会的政治发展逐渐步入了正轨，于是服饰制度发展到汉代也得到了更为完整的确定。汉代从初期对秦的继承到社会自身的发展壮大这个过程中，服饰制度也在快速发展，服饰伦理以其独特的特点、功能使汉代社会这一发展过程更为明显和清晰的展现在世人眼中。在汉以前，服饰更多的是反映基本生理需要和审美的功能，虽然也涉及其伦理意义，但功效并不是特别明显。
但是发展到汉代时，特别是汉代社会快速发展政治结构稳定后，服饰的伦理意义有了较大的转变，服饰伦理更多的是为了体现社会中的尊卑等级，身份地位，成为了政治统治的一个手段。国家政治的快速发展，也使得服饰伦理这一思想的重点从单一的上层阶级迅速地扩大到了社会的各个领域，不仅上层社会用它来表身份、定等级，下层社会也利用服饰伦理来为自身服务。可以说服饰伦理从渺小到壮大的过程也是汉代社会政治统治从迷茫到稳定强大的过程。
国家政治统治的强大必然会使社会的各个领域较之以前发展壮大，所以经济的发展离不开政治的强大，在汉代强大的政治背景下，汉代的社会经济也在飞速的发展，为社会繁荣提供了有利的基础。经济的发展，使更多的人脱离了贫困富有起来，其服饰也逐渐地华丽起来，虽然有等级规定所限制，但是较之自身不管在质料上还是配饰上有了较大的改变。
人们的财力、物力从服饰上直观地彰显出来。汉代经济的迅猛发展也使汉代文化走出了国门，发展到国外。这其中最为重要的当属张骞出使西域，丝绸之路的产生。“形成于中国历史上两汉时期的丝绸之路，是一条古代和中世纪从黄河流域到长江流域，以丝绸贸易为主要文化媒介的文化交流之路”。
在汉代这一道路的开通，预示着汉代文化与西方文化的交流，汉代文化传播出去，西方文化传入中国，西方文化的传入势必会对汉代社会各个领域产生影响，而作为社会外在表现形式的服饰理所当然会受到西方文化的冲击，其伦理意义也会有相应的改变。
众所周知，丝绸之路上以丝绸贸易为主，大量的丝绸被流传到国外，在外国人看来丝绸是贵重的艺术品，因为他们自身从来没有过，但在中国人眼中这就是习以为常的东西，在这里作为中国人服饰原料的丝绸通过丝绸之路成为了显示我国经济财力，显示国威的一种方法。服饰伦理在这里上升了一个档次，成为了国家经济财力的一个标志。
而且，丝绸之路的开通，也拉进了汉代汉民族与少数民族之间的关系，大量的少数民族文化融合到汉民族的文化中，更多新奇的文化内涵呈现在了人们面前，而这些都使得服饰伦理扩大了其覆盖性和内涵性，使得服饰伦理越来越广泛的深入到社会的各个层面。但是我们也有另一方面需要去考虑，虽然与西方的交流会对汉代服饰社会带来一定的冲击，如西方的舞蹈、音乐、毛皮，宗教等这些可能会为汉代社会加入新鲜的元素，但这些同时也可能会成为社会不稳定因素的源头。
对于服饰来说这些文化可能并没有达到那么深的影响，我们纵观历史就可以找到原因，中国每次的服饰变革都是在符合当时社会政治、经济、文化、思想下的变革，所以就算西方文化的涌入对汉代服饰有一定的新奇，但是他也会由于不符合汉代社会的一系列思想背景而从本质上无法壮大，从而逐渐消失于人们的视野之中。然而也正是这无法深入本质的影响，服饰的伦理意义在这里才发挥了原来并没发挥过的作用，它维护了自身社会的发展，并成为一道阻隔，把那些不符合国情的文化思想拒绝在了门外，从根本上维护了社会的稳定。
二、汉代服饰伦理文化对后世服饰伦理的影响
汉代作为封建大一统的社会，是中国历史上一个重要的时期，其各个方面都对后世有着重要的影响。所以汉代的服饰伦理思想作为社会各阶层、各领域的一个外在表现和载体，在融合了汉代儒家思想的背景下，形成了较为完善的服饰制度，从而对后世服饰伦理有着较为重要的影响。
首先在政治上，汉代服饰伦理在政治上是统治者维护和巩固统治的一个手段，也是彰显自己身份地位的一个标志，而这在后世朝代中也被统治者启用以显示自身地位的高贵。在后世朝代中，以晋服为代表魏晋时期是历史上以服饰区分身份地位代表朝代。
在《晋书·舆服》篇中有：“魏明帝以公卿衮衣黼黻之饰，疑于至尊，多所减损，始制天子服刺绣文，公卿服织成文。及晋受命，遵而无改。”可见魏晋时期服饰在政治上的作用相比汉代更加的强烈和普遍，所以汉代的服饰伦理在后世政治的发展中不仅没有被遗忘，而成为了后世统治阶级竞相效仿的对象，为后世服饰伦理在政治上的发展奠定了扎实的基础。
在社会文化上，汉代服饰伦理既然成为统治阶级的一种统治手段，也就是说它得到了汉代社会的一种认可，于是在汉代社会的各个文化领域中，服饰伦理都发挥着自身的功效，为世人了解汉代的每一方面找到了一个较为新颖、通俗的角度。文化覆盖了社会的方方面面，各行各业都有其自身的服饰特征。每个朝代都需要一个可以调节和展示社会文化动向的东西，而服饰伦理就是最佳的选择。
本身社会文化就是复杂且多样的事物融合所形成，所以文化中的细小方面往往被忽视，但是服饰伦理却把复杂变为简单，把繁琐条理化、清晰化。后世统治者就是看到了汉代服饰伦理在这些繁琐复杂的事物中起到的作用，从而加大发展自身服饰伦理。所以说汉代服饰伦理对后世服饰伦理的发展起到了一个表率作用，使得后世朝代加大了对服饰伦理的的重视，把服饰伦理从一个小小的服饰领域上升到了社会领域，用服饰穿着表现社会文化内涵成为了后世各个朝代表现社会特征的主要方法。
在经济上，汉代丝绸之路的开通使得汉代服饰伦理的内容更为新奇，地域更为广阔，这为后世的服饰伦理发展带来了新鲜的血液，打响了头一炮。由于汉代经济的开放，在汉代已与西方有所往来，新奇的东西充斥着人们的眼球，服饰伦理在这种情形下，以展示服饰内在表现的基础上，更与经济发展结合到了一起，我们通过服饰伦理看到了更多新奇东西背后存在的价值，有价值的东西往往会得到人们的留恋。
新奇东西的增多在经济上表现为营业收入的增加，随之使得国家财力的强盛，理所当然整个国家更为强大。而且经济的开放也使西域少数民族神秘的文化展现在人们的眼前，服饰伦理通过对少数民族服饰的内在表现，也提高了少数民族的地域经济和社会的发展，中国社会全部统一在了一起，所以汉代在达到这些之后成为了中国历史上一个经济强大，有重要影响力的朝代。
这对于后世每个朝代来说都是梦寐以求的事情，随着时间的发展，越来越多的新奇事物在影响着经济的发展，后世服饰伦理以在汉代打下的良好基础，使得后世社会顺利的接受了这些新文化的涌入。试想如果汉代服饰伦理没有经历这种模式，那么后世朝代服饰伦理势必会无法衔接好适应新事物的涌入，从而不仅影响到经济的发展，更会动摇整个国家，社会一团乱，经济一团糟。所以汉代服饰伦理在经济上对后世服饰伦理起到了带头、创新的重要影响。
结语
汉代社会在历史上的地位我们有目共睹，它对后世和前世都是一个重要的时期，对社会的发展有着承上启下的作用。所以汉代服饰也是服饰文化中重要的存在，它不仅是对前世服饰文化的一个归纳总结，也是对后世服饰的一个开放和奠定。当汉代服饰文化和伦理思想结合到一起时，使得汉代社会当中的内在和外在完美地统一到了一起，所起到的作用是强大而合理的。它深入到汉代社会的各个领域，对各个领域、行业的内在思想都有着深度的挖掘，于是各行各业服饰的颜色、样式、质料、图案等都不再只是单纯的好看和生理上的需要，而成为阶级、身份、地位的象征。
