元好问是我们熟知的一位文学大家，金末元初北方文学的重要代表。元好问出身书香名门，相传为北魏太武帝拓跋焘后人，天资聪颖，幼时有“神童”之称。青年时科考屡试不中，三十一岁时进士及第。蒙古兵灭金后被俘，虽得蒙古国重臣耶律楚材青睐，但无意做官，潜心研究学问。诗、词、散曲俱佳。诗歌以“丧乱诗”著名；词作众多，题材丰富，多怀古词，描绘壮丽山河，抒发爱国豪情。诗词皆为现实主义风格。著有《中州集》《唐诗鼓吹》《遗山乐府》等，被尊为“一代文宗”。
“三门津”即今河南省西部黄河中的三门峡，因峡中有三门山而得名。 据《陕州志》记载，所谓“三门”，指的是中神门，南鬼门，北人门，皆凶险异常，只有人门尚可行舟。历史上的三门峡以雄伟奇险著称，很多文人墨客为之吟诗作赋。元好问的一首《水调歌头》可说是其中的翘楚之作，笔力雄浑，气象宏伟，想象丰富，极富艺术感。
水调歌头·赋三门津
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
上阕写景，以雄健的笔力描摹了三门峡黄河之水凶险奇绝的景色。开篇“黄河九天上，人鬼瞰重关”取李白“黄河之水天上来”之境，首先写出黄河水由远至近、由高及低的奔流之态，接着改换视线，由仰视变为俯瞰，写黄河之水汹涌澎湃，扑向人门、鬼门，凶险之状尽显。接下来“长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰”五句是对黄河波涛的具体描写：狂风卷起高浪，浪花飞溅闪着寒光，场面好比钱塘江大潮一般震撼人心。
“峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月”分别表现出巨浪的高峻和雄壮。“吕梁”，指的是今山西省西部的吕梁山，山势险峻奇伟，此处以吕梁山的高峻来比喻黄河之浪高；“八月钱塘”指的是八月十八的钱塘江大潮，势如万马奔腾，场面十分壮观，此处以钱塘江大潮的气势来比喻黄河之汹涌。一高一雄，淋漓尽致。“直下洗尘寰”则突出了黄河水凌空直下的豪放气概。在“万象入横溃”如此奇险的场景下，元好问注意到河中尚有中流砥柱“一峰闲”，词境忽然一改之前汹涌奔腾之态，变得平和起来，一张一弛，层次丰富。根据词意，这里的“一峰”指的应是三门峡中的神门。
下阕起始三句“仰危巢，双鹄过，杳难攀”承上启下，既具体描写上阕“一峰闲”的高险，又开启了下文的抒情议论之语。“人间此险何用，万古秘神奸”两句，元好问大发感慨，从反面写神门虽然高险，但庇护的都是些妖魔鬼怪，对人间毫无益处。联系词末来看，这里可能还暗指元好问在现实生活中遇到的困难。紧接着元好问又说“不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜”，意为“燃犀下照”和“佽飞强射”都未必能力挽狂澜，能阻挡狂涛怒浪的只有中流砥柱般的“一峰”。
这里元好问连用了两个典故，一为晋代温峤“至牛渚矶，水深不可测。世云其下多怪物”，所以温峤就“燃犀角而照之”，果然看见水下有许多怪物；一为春秋时楚国勇士佽飞得宝剑而斩长蛟的故事。李白有《观佽飞斩蛟龙图赞》诗云：“佽飞斩长蛟，遗图画中见。”这三句中，元好问认为温峤、佽飞都不是能够力挽狂澜的豪杰，因而在词末“唤取骑鲸客，挝鼓过银山”抒发了自己的豪情壮志，谓只有顺应时势的“骑鲸客”才能轻松越过银山般的三门峡滔天巨浪，表现了其雄阔的胸襟和豪放的气概。
