来到山西,如果说有一座城市非去不可,那么大同绝对是我心目中的第一位,大同作为著名历史文化名城,素有“三代京华、两朝重镇”的美誉,特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化;以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化;以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化,构成了鲜明的地域文化特色,平城文化、边塞文化和佛教文化在这里交相辉映,编织成了独属于大同城的美丽画卷。
在这个金秋时节,微风正好,不冷不燥,就让我们来到大同,好好去感受这座千年古城的魅力吧~
一部用石头雕成的史书——云冈石窟
云冈石窟,始建于北魏年间,距今已有1500年的历史,是我国四大石窟之一,古代佛教艺术宝库,雕塑艺术的国之瑰宝。来到这里,亲眼见证历史风化的魅力,斑驳而又神秘,繁复而又美丽。
(视频来源:抖音@云岗研究院)
那一座座石窟,仿佛石头铸成的史书,向后人诉说着关于历史、艺术、文明的动人传说。其中的昙曜五窟更是佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。在这里,你会发自肺腑地感慨古人的智慧和技艺,雄伟的大佛,古老的艺术,浓重的佛教氛围感,会让你瞬间跳脱出城市的喧嚣!
朝代更迭,时空轮转,那风化的佛像石雕,脱落的何止是过去,让我们记住诸佛的永恒微笑,一同守护那历经千年的文化遗产!
诗仙李白为它写"错别字"——悬空寺
在“五岳”中仅次于泰山的“天下第二山”北岳恒山中,有一个地方位列恒山十八景中“第一胜景”,这便是悬空寺。悬空寺地处险峻,依山而建,但它的依山却是视觉上的背靠着山,寺庙底下悬空的样子,给人一种如临深渊、再往前一步就是万仞峭壁的临场感。
(视频来源:抖音@微笑的背影)
(视频来源:抖音@自驾)
悬空寺整体上载危岩,下临深谷,楼阁悬空,结构巧奇,仿若漂浮于空中,悬浮于云层。据介绍,悬空寺运用了类似于现代“膨胀螺钉”的原理将自己“挂”在了悬崖峭壁之中,就像我们生活中在墙上钉钉子一样,古人选取了非常坚硬的铁杉木为“钉子”,并且用桐油进行长时间的浸泡以达到防腐防潮的作用,然后再在“钉子”上慢慢地进行寺院主体的建造,但是能在几十上百米的悬崖峭壁上“钉钉子”,难度、危险程度之大可想而知。
来到悬空寺,你会发现在距离寺院不远处的一块巨石上写着“壮观”二字,而且“壮”字上还多了一点,怎么看都像一个错别字。相传这个错别字的作者不是别人,正是唐代著名诗人“诗仙”李白,而这个“美丽的错误”背后是李白对悬空寺发自内心的寓意“比壮观还多一点”,足见就连以想象丰富、意境奇妙闻名于世的大诗人李白都对悬空寺这一奇观心生感叹。
当我们漫步悬空寺,抬头仿佛就是日月星辰,低头就是这大千世界的芸芸众生,就更加能感受到当年寇谦之老道长穷尽一生追求的信念“上延霄客,下绝嚣浮”,而他的这种信念也会和悬空寺一起,再在北岳恒山巍然耸立下一个1500年......
“天下第二山”——北岳恒山
北岳恒山,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为“五岳”。恒山山势陡峭,沟谷深邃,是“五岳”中仅次于泰山的“天下第二山”,山中奇景林立,尤以恒山十八景冠绝于世(磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、危岩夕照、断崖啼鸟、幽窟飞石、龙泉甘苦、烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、石洞流云、仙府醉月、奕台鸣琴、脂图文锦、岳顶松风)!
(视频来源:抖音@航拍山西)
推荐景点:
北岳庙 :北倚绝壁,面临山谷,依坡而起,登顶后可以俯瞰山谷全貌,庙里有很多在晒太阳的小猫,很可爱~
会仙府 :附近有大量文人雅士的摩崖题刻,寺内供奉着上、中、下八洞神仙以及福、禄、寿三星,很有意思!
登顶天峰岭:登顶恒山高度.1 m,山顶有高度石碑,而且风景不错,风很大,心旷神怡。
贞元殿:北岳大帝的主殿,过崇灵门登上103级台阶就上去了。本来是108阶,对应恒山108峰,因为佛教胜地五台山也属于恒山山系,道家讲究“和”,为了尊重友教,就减去了5、变成103。“化垂悠久”匾是康熙御笔。
“东方维纳斯”在这里——华严寺
大同华严寺,是辽代的皇家寺院。因为契丹信奉太阳神,所以每天早起都有向东而拜的习俗,故华严寺坐西朝东,方便清晨的门窗迎接第一缕阳光。华严寺,分为上下华严寺,这座兴盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫,被称为辽金艺术博物馆。
(视频来源:抖音@云游大同)
(视频来源:抖音@你好,山西)
推荐打卡:
薄伽教藏殿,现存的两座最大木结构佛殿之一薄伽教藏殿建筑,辽佛学图书馆,位于下华严寺,始建于辽重熙1038年,是华严寺最早的建筑。薄伽,梵文,释迦摩尼十大称号之一。这是我国现存的两座最大木结构佛殿之一。殿内空间很大,分为佛坛辽代彩塑群和壁藏。
超美辽代彩塑群殿,中央有个巨大的佛坛,占空间的三分之二。佛坛上31尊彩塑,29尊辽代的,2尊明代的。彩塑们坐西面东,以三世佛(燃灯佛、释迦摩尼、弥勒佛)为主佛,两侧配置四大菩萨、弟子、胁侍菩萨、供养童子,四大护法大王,中心位主尊背后倒坐观音一组,一共3尊,呈现讲经说法的道场情景。平面图上各位佛的站位呈倒“凹”字形,沿袭唐风。最为出众的是10尊胁侍菩萨,脸部如唐代丰满圆润,身材如宋代清瘦纤长。
位于弥勒佛左侧的“合掌露齿菩萨”,就是大名鼎鼎的“东方维纳斯”。她和别的菩萨站姿完全不同,重心皆在右脚上,头微右倾,半扭着腰,衣着华丽、上身坦露,好似辽代贵族少女,欲在佛堂献舞,半裸的背部皮肤滑润,腰部肌肉结构与真人无异,可见辽代佛像也有和宋代相似的写实风。
来到大同,闭上双眼,一切都是如此的纯粹与虔诚,与信仰无关、与目的无关,此时此刻,就让我们放下身上所有的杂念与枷锁,用心去感受,用心去聆听,那穿越千年而来的阵阵佛钟声,那些佛像、寺庙、壁画、宫殿向世人低诉着属于自己的故事的呢喃声吧!
作者/来源:最山西
声明:版权归原创所有,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。