借新书《康震古诗词81课》出版，康震近日与读者见面交流。在西西弗书店一个多小时的对话与互动中，康震妙语连珠，金句不断，现场读者反响热烈。
问：您是大学教授，这么多年来一直致力于古典诗词普及，您认为大众为什么要去读这些古典诗词呢？
康震：不只是现在，就是在唐代、宋代的时候，人们也在读前代的诗词，也在读古典诗词。无论是先秦两汉，还是魏晋隋唐、宋元明清，或是近代、现代、当代，古典诗词阅读都是中华民族的一个习惯、传统。现在，有些家长比较着急，恨不得让孩子两三岁就开始记诵古典诗词，其实这就是一个民族的文化传统，就是一种渗透在血脉当中的学习习惯，更是一种文化传承。
问：这本书的名字，“古诗词81课”，这个“81”有什么特别的含义，为什么选81首？
康震：完全是巧合。这本书是写给广大诗词爱好者的，诗词篇幅较为短小，每一篇的解读文字也不长，两千多字。基于这样一个定位，我筛选了一些篇目，全部完成后，一数，特别巧，刚好81篇。一想81，在中国文化里还是有一些说道的，比如《道德经》是81章，《西游记》里有九九八十一难等，内涵非常丰富。所以大家拿起这本书看到81这个数字的时候，首先要想到这里面的诗人不都是一帆风顺的，他们也许一生坎坷，但是他们都有一颗诗心，他们都对未来充满希望，否则诗不可能写得这么美。美是我们对诗的一个总的追求，也是诗人们写诗的一个总的初心。
问：书里选的都是一些比较简单的诗，比如《春晓》《咏柳》《望庐山瀑布》等，您觉得这些诗是我们非常有必要读的吗？
康震：这个世界上没有简单的诗句，简单的只是诗行。诗人写诗的时候，内心总是比较复杂的，都有自己的冲动、诉求。有的诗越简单，可能里面蕴含的韵味越深厚。比方说苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”简单吗？一点都不简单，反而这样的诗是很难写的。
苏轼写这首诗的时候，虽然已经离开了黄州，但是他贬官的身份并没有改变，新法人物当权的局面也没有变化。在这种情况下，在庐山上写诗，不免也还要三思而写吧？这与李白当年写庐山的心境、环境大不相同。苏轼非常智慧，用短短四句诗就概括了他对庐山的全部感觉，也概括了对人生的深刻领悟。
这本书为什么选一些较为短小的诗篇？因为短小的诗篇最容易入人心，最容易让孩子懂得，也最容易记诵。孩子长大了，诗词中那些丰富的、多元的、令人感动和感慨的内涵就将随着人生阅历而慢慢涌现。在这个涌现的过程中，他会被诗人的初心所感动，同时为自己能够在诗意中成长感到庆幸。
问：这本书随手翻到哪一首都可以读下去，每一首的讲解2000字左右，大概8分钟就可以读完。它非常适合碎片化阅读、大众阅读。您在这么短小的篇幅里旁征博引，把诗人的人生、交际，名诗的形成、流传，都涵盖了，可谓干货满满。您是怎么做到的？
康震：写这本书首先想到的是要把单篇的精品讲给大家听，但是把诗人放在一起的时候，会发现有一个历史的排列。换句话说，单篇合成一章，连缀便可成史，这本书也算是一部小小的古典诗歌史。
具体在写的过程中，我喜欢用一个人、一首诗带起一个朋友圈、一个时代。比如李白在一首诗里提到王昌龄，王昌龄在一首诗里提到孟浩然，孟浩然在一首诗里提到王维，王维在一首诗里提到杜甫，杜甫在一首诗里提到李白。这些诗人从来就不是单独存在于这个世界上，也不是一个人在写诗，他们是一个群体，互相是有紧密关联的。古代人也有自己的朋友圈，所以大家知道，当时交通虽然很不方便，但是诗人互相之间其实是声气相通的。他们互相勾连，就形成了“诗坛”。
文/北京青年报记者 张知依
编辑/崔巍
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