唐诗宋词元曲是中国文学的瑰宝，是绚丽的，永远不败的鲜花。读唐诗就是一场心灵的旅行，而读李元洛先生的《万遍千回梦里惊：唐诗之旅》更是一场酣畅淋漓的痛快的精神之旅。
身体和心灵总有一个在路上，一是旅行，而是读书，当身体无法在路上，无法摆脱俗世生活的羁绊时，那就让心灵在路上吧。
从来没有把解读唐诗和旅行结合在一起，从来没有一本书把自己半生的心路历程与唐诗结合在一起，从来没有一本书在唐诗诞生的地方解读唐诗时，能够跨越时空，在历史与现实中穿越，李元洛这本《唐诗之旅》做到了。
当我第一次读到李元洛先生的这部名为诗化大散文时，我的心就读打动了。其实，最先读他的《绝句之旅》，接着读《宋词之旅》、《元曲之旅》，最后才读到《万遍千回梦里惊：唐诗之旅》，依然感受到老先生的古道热肠，热血情怀。
余秋雨是冷峻的，哲理的，而李元洛是诗人气质的，是火热的，当然，热中也有冷，冷静而非冷漠。
李元洛先生是湖南人，湘人，湘，湘水，《湘君》，《湘夫人》而汨罗江上游有屈原，下游却是杜甫的最终的归宿，一条江承载两位伟大诗人的魂魄，这条江也就永远诗意盎然的流淌。
湘人霸得蛮，而李元洛先生的四部诗化大散文就这样横空出世，就这样带着我们进行诗意的旅行。
书一开始并没有马上出发，而是让我们走进绝句，这绝句不是七绝和五绝，因为先生有一本专门的《绝句之旅》，在这里作者带我们寻找唐诗中的孤篇，那些同样感天动地的孤篇，一首胜过平庸诗人的万首诗。然后，以《选美》为篇名，为我们搜寻被前辈编撰《全唐诗》和《唐诗三百首》遗落的珠宝，它们有大名鼎鼎的李贺，更有无名氏，有的还没有抄录在纸上，而是镌刻在粗糙的陶器上。
寻觅孤篇和遗珠，便从长安出发，经青海一路前行，领略大唐的雄浑，领略边塞诗，当然，在青海，我们也跟随李元洛先生回忆他最初发配到青海时的痛苦人生。然后，我们跟随他追寻悬挂在唐诗中的明月，好难得啊，如今我们只能在微信的封面见到大大的圆月，只能在网上见到朋友发的月亮，好在还有唐诗为我们留下月亮。
在跟随他的旅行中，我们似乎与李白、杜甫、柳宗元、李贺对话，寻找那些美好诗歌产生的源头，李白的庐山，杜甫的草堂，还有汨罗江边的墓，巩县的墓，还有张继的枫桥寒山寺，杜牧的扬州二十四桥明月夜。我们感受唐诗中的伤春悲秋，感受唐诗中的离别，寻觅唐诗中的桥，寻觅思妇眼角的泪，感受唐诗中的情怀，大气，豪放，孤独，苍凉，我们追溯唐诗的源头，在敦煌的石窟里找到诗人的手迹。还有民歌的韵律。
我们更感受一个老者，当年风华正茂时却跌入人生低谷，在青海的风沙漫天中苦熬，那段心灵的痛，那痛不是他一个人的，而是他们一代知识分子在政治高压下的命运。
我们跟着李元洛先生读大江大河，读唐诗中的大江大河，也读他走过的大江大河，与李白杜甫对话，也与郭小川、余光中、等当代诗人对话，因为他们也在进行着唐诗之旅，而他们的唐诗之旅贯穿他们一生，甚至到大洋彼岸。
我们读《唐诗之旅》更读他的忧患意识。面对一条条大江，一个个湖泊，面对这片产生唐诗宋词元曲的土地，他更加忧心，他质问着：难道让屈原吟咏过，李白赞美过，杜甫称叹过，苏东坡激赏过的大好河山糟蹋得面目全非才肯罢休？他的质问让我猛然想起那年在漓江漂流时，看到的狼藉，想起我眼前的岷江每年山洪暴发，浊浪滚滚，更让我想起网上的八百里洞庭严重缩水。
我们读《唐诗之旅》就像寻找，我们找到生命的源头，生命的根，这就是唐诗中体现出的风骨，表现出的快意恩仇，唐诗中的金戈铁马，唐诗中的风花雪月，还有唐诗中的孤高不凡，以及唐诗中的平民意识。
唐诗，永远是我们华夏儿女的精神食粮，唐诗之旅是我们的人生之旅，它教会我们热爱。带着唐诗去旅行吧。如果没有时间旅行，那么，读一读《唐诗之旅》吧。
