月夜忆舍弟
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。
戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。
断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
边秋：秋天边远的地方，此指秦州。
一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。
长：一直，老是。
不达：收不到。
况乃：何况是。
未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。
今天白露，想找一首最经典的写白露的诗，自然非老杜《月夜忆舍弟》莫属。
诗圣的诗沉郁顿挫，精品颇多，但是感情太过丰沛，轻易不敢解读。
这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。
唐玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳。
山东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，没有电话手机网络信号，只能是音信全无。
在白露节这天的月夜，月朗星稀，凉风习习，诗圣杜甫坐在凉亭赏月。
忽然一阵“咚咚”的鼓声从远处传来，那是戍楼上禁止通行的鼓声。
恍惚间，几声孤雁的哀鸣似也从边境传来。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声忽然引起诗人无限的忧思。
今天就是白露节了，从今天开始清露盈盈，天气越来越凉了。
想到这里，诗人顿生寒意。
想起了那遥远的故乡。
想起自己的骨肉兄弟。
寒秋来临，可是有人为他们加衣裳？
这清秋的月亮啊，还是故乡的最明亮。
普天之下共一轮明月，本无差别，诗人偏要说故乡的月亮最明，突出表现了诗人对故乡的怀念之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”红楼梦里香菱说“似乎无理，竟是有理有情的。就是这两句。
《李杜诗选》说：此二句（按指“露从”一联）妙绝古今矣，原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字，而精神如此，《文选》真母头哉。
千百年来，这两句饱含深情的诗句，不知感动了多少人。
上两联信手拈来，似不经意写景，与忆弟无关，其实不然。
不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。
所以字字是“忆”，句句有情。
《杜臆》：只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。
月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。
诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。
“有弟皆分散，无家问死生”，
上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，兄弟们生死难料。
写得肝肠寸断，令人动容。
尾联进一步抒发内心的忧虑之情。
“寄书长不达，况乃未休兵。”
由于战乱，亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事仍在继续。
周珽曰：结联所谓“人稀不到，兵在见何由”也。征战不已，道路阻隔，音书杳莫，存亡难保，伤心断肠之语。令人读不能终篇。
梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道：
“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。
他的表现方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。
中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣”。
而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击，正是如上所说的那样。
