读诗人王昌龄的《出塞》 秦时明月汉时关 万里长征人未还

《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《出塞》原是汉乐府与古代军歌的题目。“塞”即关塞、边关。此诗乃盛唐诗人王昌龄的代表作，曾被明代诗人李攀龙推奖为唐人七绝的压卷之作。

此诗一、二句，绘景叙事，抚今追昔：今晚这明亮的月光，仍旧跟秦汉时一样照着“关塞”，而这“关塞”依然秦汉时所修筑的长城、古堡，多么空旷、凄清和寂静。这漫长的边防线上，战氛难靖，师劳力竭，征人不还，百姓遭殃。

三、四句，“但”字一笔，转出正意：何以今日边关不宁，“胡马”放牧阴山？还不是朝廷昏聩用非其人，忠勇之师受屈遭弃；倘若汉时守卫“龙城”的“飞将军”李广还在，怎能让“胡马”越过阴山？全诗言简意赅，既回顾了历史，又抨击了现实；既宣泄了忧愁愤懑之情，又表达了希冀朝廷起用能人，驱除来犯的“胡马”，保家卫国，巩固边防的迫切愿望。

字里行间，洋溢着深沉悲愤和激越昂扬的爱国豪情，风格雄浑悲壮。清人沈德潜品评：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄。”真是一语中的，深得本诗之要旨，论到了诗人的正意。

诗情跃动新奇，语词委婉率真。如上所析，《出塞》诗的开头两句，即景叙事，情景交融，设下铺垫；后两句因景缘事，生发议论，点明题意。如此谋篇结构，有如诗人自己所主张的：绘景与写意、叙事与议论“相兼”，浑然一体，甚为谐和；又于前后两层之间，留下空白，任人骋怀遐思，其构思更显新奇。

诗人还在诗开头运用“互文见义”的笔法，将“明月”与“秦时”相连，“边关”与“汉时”承结，交错使用，赋予这些景物以特定的意义，感情愈见深沉委婉。接着，诗人写自古至今，万千征人跋涉万里，关塞戍边，生离死别，悲惨的历史与现实：“万里长征人未还。”

仅此两句就将镜头从眼前摇到古代，再由历史拉到现实，画面骤然开阔，构成了雄浑、苍茫、凄清的时空景观，艺术地概括、半形象地揭示了秦汉以来战争的频繁、摇役的繁重、征人的血泪、怨妇的辛酸和志士的悲愤，正如诗人王翰所哭：“古来征战几人回？”这种从千年以前、万里之外起笔的方法，自然形成了一种悲壮、深邃的意境。

在这独特的意境中，诗人从无限的历史的联想沉思之中，回到了眼前月光下“胡马度阴山”的严酷现实，生出无比愤激的爱国情感，于是乎突然迸发出“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的吼声。此外，诗人娴熟地择用俗言口语，借古讽今，陈事议论。

“但使”、“不教”四字，貌似凡俗，却是质朴清新，有骨有神。此诗读来一唱三叹有板有眼，一字一音，掷地有声。诗中的无限意蕴，耐人寻味。正如诗人所孜孜追求的“不得令语尽而思穷”，题意丰富含蓄而不露，甚是得体。恰似王国维《人间词话》所言：“词之雅郑，在神不在貌。”

王昌龄主张：“诗有三境：一曰物境；二曰情境；三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”静观天地，默想古今，愤世嫉俗，爱国诗情澎湃。炼字炼句，起笔委婉意远，落句果断有力，行吟成章，感情充沛深挚，语言精练警策，名句自出。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，被后人尊为绝句“神品”。

盛唐时期的士林，包括一些诗人，以亲历边塞苦寒和弓马兵刀为时尚。建功立业的创造精神与荣誉感盛极一时。诗人于边塞横槊赋诗，其主旋律始终是昂扬向上的。大多军旅诗所流露的，不是厌战情绪，而是尚武精神和爱国豪情。王昌龄的《出塞》诗不正是这样吗？