在历代诗词大家中，李商隐的诗风是很有特点的一个。他在诗的美感上显得尤为“刻意”，构思清奇，缠绵秾丽，尤其是广为流传的《锦瑟》和五首《无题》，内容隐晦，涵义迷离。他还有一类诗稍显小众，但也非常值得我们品读，那就是咏物诗。
咏物诗在古诗词中很常见，托物言志，借物抒怀，抓住物体的某一特点，融入作者自身的情绪或志向，这样的手法简单明确，容易激发读者的认同感。
而咏物诗大致可分为两类，一类就是单纯咏物，如骆宾王的《咏鹅》，另一类则是寄情于物，咏物只是表现，其中的情志才是主旨。如明代于谦的《石灰》“ 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，以“石灰”的粉末状和清白色的特点自拟，大义凛然浩然正气的形象立现。还有，王冕的《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，效果也是一样。
李商隐的这类诗，或直接状物，或借物明志，皆角度奇特，委婉深情。让我们跟随诗的节奏，再一次认识别样的李义山吧！
《落花》（唐·李商隐）
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
春末意象之一的落花，在很多诗人的笔下“参差”“迢递”。在义山的笔下，对落花的怜惜之情毫不掩饰，“肠断”“眼穿”可见一斑。而“所得是沾衣”一句更是对落花的归宿鸣不平，一任芳心皆付春，到头来，不过是飘落在行人的肩头衣襟，零落成尘。
我们不难看出，这其中的意味也有作者自拟的成分，壮志豪情皆付尽，到头来，落得孤零零的可悲下场。
《残花》（唐·李商隐）
残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。
也是春末的一个意象，与落花颇为相似，但这首诗以自我安慰的情绪贯穿始终。
花已残，莫留春，也不要去怨恨任何人。就算是再好的宝贝，也有蒙尘的一天不是吗。何况是人呢？是自己呢？
《蝉》（唐·李商隐）
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
虞世南的蝉“居高声自远，非是藉秋风”显自身品质高洁，傲然于世的心志。而李商隐的这首《蝉》恰恰相反，他还侧重于抒发心中愤懑和自我警示。看似身居高处，却温饱难求，孤独苦闷感跃然而出。再看看自己，他乡为官，漂泊无根，哪怕故园荒芜，也不能说走就走。
对现实的怨恨且无奈，把“蝉”的内心世界与自己的现状交融，棋高一着。
《柳》（唐·李商隐）
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
什么是“今时不同往日”，这首《柳》刻画得异常透彻。曾经，东风之下，华筵一侧，看那些人们游览盛春的花苑，而如今呢？清秋时节，柳树也光华不再，身上秋蝉鸣叫，斜阳下形只影单。
这首诗暗含作者对世事变迁的叩问。当你风光无限，身边熙来攘往，而你寂寂无闻时，自然门可罗雀无人问津了。
《石榴》（唐·李商隐）
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
瑶池蟠桃，人间石榴两两对比，没有对比就没有伤害啊！碧桃树因为身处王母瑶池，令三界向往，可是这蟠桃成熟那得经历上千年。
相较之下，在农家小院里的石榴是多么亲民接地气啊！花枝招展婀娜多姿，当红花结果，果实缀满枝头，那收获感满满地溢出来。当你掰开来，透明的一层膜里面，那簇拥多汁的石榴子鲜香美味，令人满足。
选好了位置，就尽情绽放自己，脚踏实地强过好高骛远。看似说石榴，实则蕴含哲理。
《菊》（唐·李商隐）
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
每一朵花都有自己的梦想！菊为什么就不能呢？那些浅紫色，明黄色的菊花，曾经绽放在陶渊明的篱笆旁，罗含的宅院中，色与香至今仍被吹捧，它们不害怕深秋的露水，却畏惧每天的残阳，多希望永远留在人们的鹦鹉杯中，常驻富贵人家的宴席上。
有梦想的人就如同这菊一样，能力极强，英雄渴望用武之地，最害怕被雪藏。这首诗含蓄地表达了作者施展抱负的高远理想。
《牡丹》（唐·李商隐）
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
这首咏牡丹的诗，可谓别具一格。一般情况下，我们以花喻人，而李商隐以人喻花。牡丹花的姿态怎样形容呢？那像垂坠帘幕的是卫夫人，那如丝被般花瓣堆积的像越鄂君。多么形象的比喻啊！
风吹来的时候，它们都像是在跳舞，有的像玉佩凌乱垂手的舞女，有的像身着郁金裙子回旋的娇娘，还有的像石崇家里未剪烛心的蜡烛，有的像荀令君熏染过香炉的体香。
而我呢？就是梦中得一神笔的江淹，我要把所有美好的诗句都题在它们的花瓣与翠叶上，让明早的云朵分享。
《荷花》（唐·李商隐）
都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
这首诗看似写荷花，实则是以荷花代指的是自己未来的夫人王氏。
这是一朵什么花？世间没有花能与它相提并论，也没有哪种花懵散发出它的气息。今天的宴席趁着清凉的时候一一摆开，夕阳下乘马游江归来。宴罢卧榻之时，看到被子上的芙蓉，回想起那个荷花一样的女子，简直就是像看到了“洛神”，《洛神赋》中有，凌波微步，罗袜生尘的字句。
然而，立秋之前，她就要离开了，分别后几时再见犹未可知，只能在梦中与她相会了。
《屏风》（唐·李商隐）
六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。
屏风，遮挡之用。六块屏风有角度地错落摆放在帘幕旁，而醉酒的人此时睡在高楼上，即便他已酒醒，也不见得知晓外面是下雨还是晴天吧？因为屏风把灯光和雾气遮得密密严严！
作者用这首诗表达什么呢？肯定不是褒义。屏风的存在原本是为了自己的遮挡私密，防止别人窥到。可是对于醉醺醺的人而言，他却因为屏风的存在而无法发现真相。
花开两面。屏风亦如此吧！缺乏主观能动的时候，防别人不如先看清事实。
《流莺》（唐·李商隐）
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
都说莺歌燕舞二月天，可站在莺的角度，恐怕只有李商隐来懂它们，写出它们的心声了。
上下翻飞的莺儿四处飘荡，无论是飞过田头阡陌，还是小桥流水，都停不下来。婉转啼鸣自然是真心实意。然而这个春天却未必是它们所盼望的佳期。日夜穿梭在风露阴晴和人们进出忙碌时，我不忍心听它们啼唱，因为当春天逝去，京城里可还有供它们栖息的花枝？
借流莺的命运写伤春之实。寻寻觅觅一整个春天，它们仍然没有停下脚步。更何况春天即将过去，它们的寻觅还有什么意义？
就如同每一个人，在青春年少的时候，奔波寻找梦隐之地，可眼见青春不在了，又该落脚在何处呢？其中的忧伤浓重得化不开了！
李商隐的咏物诗作不仅仅这10首，还有蜂蝶云月，每一首都含蓄蕴藉，反复吟读，其中深意越发在脑海中显现。喜欢李商隐诗风的诗友们一定不要错过哦！
