唐代流传着评多“红叶题诗”的故事，比喻男女奇缘。传说，顾况在东都洛阳时，与几位诗友在苑中游赏，忽然看见从宫中流出的一条小河上飘着一大片梧桐叶，上面有一首宫人题诗:“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”，第二天，顾况来到河水上游，也在树叶上题诗一首:“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁?”，然后放入河中,顺流飘入宫中。过了十几天，有人在苑中春游，又捡到一片题诗的树叶，拿给顾况，上面写着:“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶，荡美乘春取次行。”，红叶上的题诗，吐露了被禁铟宫人的心声，本来无情的红叶成了替宫人传情并与外界沟通交流的媒介。
唐代类似的传说故事还有很多，由此还进一步发展出文人与宫女缔结良缘的情节，如进士卢渥（一说是进士李茵）在御沟拾到一片红叶，上有题诗一首:“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后来范阳娶妻，正是偶题此诗的选退宫人；侯继图拾得一片红叶，上有诗一首:“拭翠敛双域，为郁心中事。搦管下庭除，书咸相思字。此字不书石,此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下负心人,尽解相思死。”后娶任氏为妻，正是红叶题诗的宫人。
唐代还有一个“征袍夹诗”的传说，开元年同，有一批宫人制作的征袍运往边疆，有一个士兵在领取的一件短袍中发现了一首诗:“沙场征成客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边?蓄意多添线，含情更著绵。今生已过包重结后生缘。”后来这件事传到玄宗那里，就将题诗宫人嫁给了这位幸运的战士。这些传说故事都反映了唐人对自由美好幸福姻缘的向往。
唐高祖李渊的结发妻子太穆皇后窦氏，出身非常高高,她的父亲窦毅是关陇军事贵族,母亲是北周武帝的亲妹襄阳长公主。窦氏出生的时候，长着头乌黑秀美的长发，到三岁时就跟身体一样长，她很聪明，中古社会妇女必读的《女诚》、《列女传》等书，她过目不忘。南文帝杨坚篡夺北周政权时，她曾愤愤不平地说，“真后悔我不是男子，不能拯救舅家!”她所说的男家，就是指她舅舅家的北周朝廷。窦毅当即用手掩住她的口。事后他感叹地说:“我这个女儿才貌双全，见识不凡，应该给她选择一个好丈夫。”窦毅选择女婿的方式很特别。他在家门上画了两只孔雀，给求婚者每人发了两枝箭，让他们在百步之外射孔雀的眼睛，事先约定，射中者就将女儿许配给他。慕名前来一试身手的英雄豪杰有几十人之多,但都是乘兴而来,败兴而去。最后，李渊连发两箭，举射中了左、右两只孔雀的眼睛，围观的人都欢呼了起来。窦毅一看是年轻英武的李渊，非常喜欢,便将女儿嫁给了他。这就是在唐代广为流传的一则佳话“ 雀屏中选”。以后,人们常用这个成语来比喻得选佳婿。
这个典故说明唐高祖李渊的射术非常高明，也反映了唐代社会的尚武风气，以至影响到唐初人们的择偶标准。高祖十九个女儿、太宗二十一个女儿，几乎全都嫁给了勋贵名臣之家,其中主要是关陇军事集团家族，还有一些甚至是归附的少数民族将领，这些人大多尚武好战，以军功起家，出将人相。这样一种社会风气，自然对民间也产生了深刻影响。唐初名将薛仁贵,虽然是一个出身贫贱的农夫,但却拥有身的好武艺，他的妻子柳氏慧眼识英雄，嫁给他以后，鼓励他积极参加太宗发动的征讨辽东战役，结果薛仁贵一战成名，成为历史上家喻户晓的唐代名将。
随着社会的长期稳定，特别是科举制的发展,社会上逐渐形成崇文重才的风气。到盛唐时期，人们的择偶标准也开始悄悄地发生了变化。那些兼具文武全才的人成为人们竞相选择的对象。
郭元振是在高宗、武则天当政时期的进士.后来成为一名有勇有期的儒将。他年轻时选择配偶的经历很具有传奇色彩，据说郭元振长得风度翩翩、仪表堂堂，既有文才，又有武艺，为人豪爽、讲义气。宰相张嘉贞想选他做女婿。郭元振说:“我知道您有五个女儿，不知道长得好不好看。况且婚姻大事，不可仓促行事，应该慢慢考虑才好。“张嘉贞说自己的女儿个个都长得美丽娴雅，他建议让五个女儿站在幔帐后面，每人手里各拉着丝红线， 再让郭元振去拉其中的一根,选中谁就娶谁。郭元振高兴地接受了建议，结果选中了三女儿，果然长得非常漂亮。一条红线连着两人便成为夫妻，这就是“牵红线”词的来源。 后来出现的“月下老牵红绳"的故事 ，带有浓厚的神话色彩，可能也是受到这个传说的启发。
天宝年间(742- 756 年)，权臣李林甫为女儿选婿，也别有一番情趣。据说李林甫有六个女儿，长得都很漂亮。那些出身于权贵豪门家族的公子哥儿，纷纷上门说媒提亲，都遭到了拒绝。李林甫就在客厅墙壁上凿开了一个横窗，蒙上一层绛纱，平时就让女儿们在纱窗后面游戏。每当有贵族子弟来拜见他时，李林甫就让女儿们通过窗户自己选择中意的人嫁给他。
在传统社会里，婚姻主要是靠“父母之命，媒妁之言"来确定的，儿女们一般没有自由择偶的权利。而在唐代以奸臣形象闻名的李林甫却在女儿的婚姻问题上表现得这样开明，让她们自己选择意中人，这倒是一件很值得后人称道的事情。当然这样一种选择，肯定是通过谈吐、气质、举止等所表现出来的才华决定的。
唐后期文学家李翱也很尊重女儿的选择。李翱在江淮做官时，有一个叫卢储的举子到他家行卷,李翱以礼相待。送客之时，他将举子的文卷随手放在文案上。他的大女儿刚刚十五岁，闲暇无事，到客厅见到文卷，翻阅几篇，深为赞叹,对仆人说:“这个人一定会中状元。”李翱听说这件事，很诧异，细读诗文，很佩服女儿的眼力，便把女儿许配给卢储。来年,卢储果然独占鳌头，在吏部选官之后，便去迎娶娇妻。真是“洞房花烛夜，金榜题名时”，人生最大的两件幸福事都让他一个人赶上了。难怪他兴奋地作诗一首:“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”(《催妆诗》)。许多家庭在择偶时，还把功名才华当成先决条件。京城长安每年新科进士放榜之后，都要举行曲江宴会。在此期间，进士成为万众最目的中心，也成为权势人家争相择婿的大好时机。到宴会这天，有权有势的人家都会倾城出动,跑到这里来尽情地挑选，有被选中为女媚的，立即就有十八九辆装饰豪华的车马，蜂拥而去。
除了才华之外，长相在择偶时也很重要。晚唐才子罗隐经常向宰相郑畋行卷，郑畋的小女儿也精通文学，经常在父亲面前吟诵罗隐的诗,表示仰慕他的才华。一次,罗隐又登门来访，郑畋就让女儿隔着纱帘看看自己心中的偶像。她见罗隐长得很丑，又很迁腐，完全不是她心目中想象的模样,从此就再也不读罗隐的诗歌了。
有时候，财产也很重要。有一个才子叫李郢(ying)，诗写得很有名,是尚书郑颢的门生。他在杭州时，听说邻居家有个女儿长得很漂亮,就去求婚，但恰遇他人也来求婚，女方家不知道该如何是好，就说:“你们谁先准备得一百万钱， 就将女儿嫁给谁。”结果两家同时带着钱来上门。女方家还是确定不了该选择谁，就又说:“请你们各自赋诗一首,看看谁写得好，就嫁给谁。”最终李郢胜出。他在抱得美人归后,连功名利禄都看得很淡,不再积极奔走,最后只做到一个员外郎的小官。但是他们夫妻从此幸福地生活在一起。一次,他遇到一个当官的朋友，邀他同去。他却一心只想着赶快回家，为爱妻过生日。朋友不放他走，让他写一首诗寄回家。李郢就写了一首《寄内诗)说:“谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”李郢可真是个有情有义的书生。唐代由于传统礼法观念比较淡薄，女性社会地位较高，贞节观念的束缚较轻，所以唐人在婚姻选择上呈现出历史上少有的开放特点。
